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庞统赞叹道:“世子高明。”
袁尚道:“哪有什么高明,不过是多读几本书。
正所谓以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
天下事都不一样,却又没有什么新鲜事儿,都是有迹可循。”
庞统听得眼前一亮。
以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
妙!
妙!
这番话实在是妙。
庞统佩服道:“世子的境界,非庞统所能企及,令人佩服。”
他眼神期待,又继续道:“在下的第三个问题,又回到用人上。
世子说一朝天子一朝臣,可在治理政务上,如何治理?用哪些人?”
袁尚心思一转就明白了。
如何治理政务,是小范围的说法,往大了说是治国。
如何治国?
用哪些人治国?
这才是根本。
袁尚继续说道:“我若执政河北,当行王、霸之道,王道以德服人,霸道以力服人,王霸兼用,是最简单的治理策略。”
“更深层次的阐述,一时半会儿阐述不完。”
“用人,那就简单。”
“对我而言,唯才是举,不偏向高门大族,也不偏重于寒门士子,两者都要用。”
“当然寒门势弱,要培养一定的寒门势力。
一批势力的崛起,代表着一批势力的衰亡,这就涉及人事上的调整,又回到一朝天子一朝臣的问题,也就是用人的问题。”
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