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第二章 三国时期魏国与倭建交牵制吴国（第5页）

那人便是曹叡。

话说在接见难升米的时候，曹叡曾经问起过，说你们倭人远道而来，也真是辛苦，不知道你们这一路是怎么走的？

难升米一听皇上问话了，自然不敢怠慢，磕头回答说我们从邪马台出发，先是坐船渡海北上，航数千里，来到狗邪韩国，然后再沿着海岸线继续往北，到了带方郡，见到了郡太守刘夏，由刘大人带着我们来到洛阳。

带方郡，位于今天的朝鲜境内，确切说来是在平壤以南，本是乐浪郡的一部分，于建安九年（公元204年）分出。

狗邪韩国，这词儿其实你看后面俩字就大致知道是什么地方了。

顺便说一句，三国时代的朝鲜半岛，几乎有百分之七十的地方归中国直接管辖，真正能被称为朝鲜人政权的，只有最南边的那一块，而且就是那么一小块地儿还被分割成了三派势力，分别叫做马韩、辰韩和弁韩，辰韩和弁韩当年曾是一块，人称狗邪弁辰，也叫狗邪韩国。

在难升米的概念里，狗邪其实就是朝鲜半岛的南部。

这里便要重复一句之前说过的话了：从难升米他们的行程来看，尽管无法百分之百地确定邪马台所在的位置，但应该是位于北边的韩国九州岛上，只需渡过对马海峡便能抵达。

曹叡听完之后点点头又问，从邪马台到我洛阳，就这一条路可走？

难升米仔细想了想，然后摇了摇头：“不，听老人讲，如果一直往西，从那边的大海开始航行的话，可以到吴国。

我想，从吴国走陆路到洛阳，应该也是可能的吧。”

“你们离吴国很近？”

“坐船的话，水上的路程和到带方郡的行程大抵相当。”

吴国沿海，定都建业，即今日的南京。

从带方走到洛阳，需要花费数日之久，而南京本身就离大海近，下了船走不了一天便能抵达，换言之，邪马台和吴国之间的距离，很有可能要比距魏国的来得近。

于是，一个非常惊人的想法，如闪电鸣雷一般地在曹叡的脑海中炸响了。

在说这个想法之前，先来讲一讲当时中国的局势。

那会儿的中国正值三国鼎立时期，西南是蜀汉，东南是孙吴，整个北方则基本上都归曹魏所管，因为魏国过于强大，使得蜀国和吴国不得不联起手来共同与之抗衡，而对于魏国而言，虽说南面的两国还不至于使自己灭亡，可反过来讲，自己若是想要把他们给吞并，那也是有点力不从心的。

在这样的情况下，魏国就需要有一个盟友，能够对吴国或是蜀国造成威胁，不求攻打，只求牵制，而且最好是牵制吴国，因为吴蜀之中蜀国的国力较弱。

最初，这不过是一个相当天真、仅仅出现在曹叡脑中的普通的愿望罢了。

但当邪马台的使者们踏进洛阳城的瞬间，他知道，这个愿望兴许就要实现了。

没错，魏国之所以肯封卑弥呼为亲魏倭王，承认其在日本的唯一统治地位的最大原因就是，曹叡想让倭国来牵制吴国。

这个想法看起来似乎是相当的荒诞不经，都够得上穿越级别了，因为在那年头，你找一个连船都未必能造利索的原始部落来跟你一块儿对付强大的东吴，那简直是异想天开，痴人说梦。

但其实曹叡并没有疯，至少住在东南面的吴国皇帝孙权明白，这位魏国皇帝的所作所为，一点也不荒谬。

北人骑马，南人驾船。

航海业从来都要胜人一筹的吴国，长期以来一直都不曾放弃过在大海深处寻找盟友的事业。

吴黄龙二年（公元230年），也就是在难升米他们来中国的九年前，孙权便已经派遣卫温、诸葛直两人率兵数万出海，根据《三国志》上的说法，目的是为了寻找夷洲和亶洲。

当时在吴国的一些老人中，流传着这样的一个神话：虽然不知夷洲到底是哪里，但这亶洲却是赫赫有名，当年秦始皇派出的那位找长生不老药的徐福，最后正是在亶洲落了脚，并且还扎了根，再也不曾回来。

徐福到底去了哪儿，我们后面自会给个说法，在此暂且不提。

反正结果是夷洲被顺利地找到了，也就是今天的台湾，卫温和诸葛直在那里驻兵了一年多随后又返回了东吴，回来的时候还带了几千个当地的土人，算是礼物。

至于亶洲，则完全没有头绪，因为谁也不知道那地方究竟在哪儿，即便是今天，对于此地的说法也是众人各执一词，有人认为是日本本土，有人觉得应该是日本的冲绳县，还有的干脆就提出，那地方其实就是南洋诸岛，例如印度尼西亚等，总之，众说纷纭，而且谁都觉得自己说的是对的。

孙权为什么要派卫温和诸葛直出海？

《三国志》卷四十七《吴书二·吴主传》卷二：“遣将军卫温、诸葛直将甲士万人，浮海求夷洲及亶洲。”

可真的是这样么？

我想未必。

因为在卫温和诸葛直自台湾回来之后的当年，就发生了一件大事：他们两人被同时下了大狱，然后又同时被杀。

罪名是“违诏无功”

。