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最后细川家众人一路逃到绍兴,然后躲进城里死活不肯露面,而闻讯追杀过来的大内家,考虑到强行攻城实在不可取,于是只好在城下大肆劫掠枪杀了一番后扬长而去。
在抢杀的过程中,他们还打死了前来追捕的大明备倭都指挥刘锦、千户张镗、执指挥袁班、百户刘恩以及士兵百姓若干。
这就是著名的“宁波争贡事件”
。
事情发生之后,整个浙江为之震撼,明朝政府也极为重视,在查明原委之后,判了宋素卿死罪,然后又照会日本方面,要求他们交出在浙江撒野但已逃回国内的谦道宗设。
结果是可想而知的,战国乱世,足利将军家连勘合都被人冒领了,哪还有本事去抓大内家的人?于是也只能不了了之。
此次事件的后果应该讲是相当严重的,它直接导致了明朝方面作出废除浙江、福建两处市舶司的决定,接着又一口气停了日本之后十几年的朝贡贸易。
这又是一次因日本而影响到中国政府决策的事例。
可那又怎样?
虽然几乎所有人都觉得,宁波争贡是一起性质极为恶劣,后果极为严重的外交事件,可总体来讲这不过是一起无关痛痒的小插曲罢了,因为在明代,中日两国之间绝大多数的买卖都是靠走私来完成的。
说难听点,几百年里的明日贸易本质上就是走私贸易,朝贡贸易废不废除,市舶司关不关门,都与大局无干,真要指望那十年等一回的勘合,还不如去喝西北风来得爽快。
不过凡事都有两面性,日本那边的战国时代对中国来说多少还是有点好处的。
比方让倭寇的战斗力大大减弱了。
早期的倭寇主要由日本人组成,这个之前说过,而要按出身成分划分的话,那么大致可以分为失地农民、破产商人以及失业武士——俗称“浪人”
。
其中,失业武士象征着整个倭寇集团的最高战斗力,曾经有五十多个浪人出身的倭寇自浙江上岸,一路向北烧杀劫掠,导致中国数千军民死伤,一直打到南京城下,最后明朝方面实在是没了办法,不得已出动大炮,才将其镇压下来。
说实话这样的人要是来一千个,会发生什么就真的说不定了。
不过好在自战国时代之后,因为日本国内战斗力和生产力日益紧缺,从而使得大批搞走私或打家劫舍的日本人纷纷回国,正儿八经地开始奔起了自己的前程。
可是这并不意味着就此天下无贼了,尽管日本人走了一大片,但大明东南沿海依然是匪患不绝,照样有人大规模地抢东西、放火、走私、掳人。
为什么日本人走了倭寇却还在?既然日本人都走了,那留下来作乱的是谁?
答案是中国人,以及包括日本人在内的其他一些外国人,如朝鲜人、葡萄牙人等等,但这些人所占的比例非常小,比方说日本人,若用《明史》的话来讲,就是:“真倭十之三,从者十之七。”
真倭,即真日本人;从者,则是其余的,其实就是中国人,你一定要觉得剩下那“十之七”
是不远千里从欧罗巴赶来的葡萄牙人,那我也没辙。
也就是说,16世纪之后的倭寇,尤其是烧杀劫掠的那一批,绝大多数都是华夏同胞。
这并非瞎说。
话说有一位昆山人,被倭寇掳走,在船上当苦力,五十多天后逃走,跑到官府报案说遭倭寇绑架。
衙门老爷问他,倭寇人数多少,真倭几何?
回曰:倭寇两百余人,真倭十几个,其余的都是同胞。
两百个人里日本人二十个都不到,看来“真倭十之三”
的说法还真是给了面子。
那么,到底是怎样的中国人才会去当倭寇呢?
有个姓郑的明朝书生是这样记载的:“凶徒、逸囚、罢吏、黠僧,及衣冠失职、书生不得志、群不逞者。”
从中我们可以看出,当时去参加倭寇的,主要都是些地痞流氓、市井恶霸、逃犯、被罢免的官员,还有不得志不合群的书生,乃至宗教界败类。
比如倭寇界著名代表徐海,当年就是虎跑寺的和尚。
然而就是这群人,却把东南沿海闹得鸡犬不宁、怨声载道,几乎是所到之处无人生还。
最糟糕的是,因为倭寇杀得太狠了,所以很多受害者都觉得,与其自己天天这么被抢被烧,不如跟着他们一块儿大块吃肉、大碗喝酒,于是纷纷加入其中,这就使得倭寇的队伍迅速壮大,而当受害者成为加害者的时候,其手段往往更加残酷无道。
当时的东南沿海,基本上可以用这样一个词来形容,那就是“绝望”
。
曾有一个叫谢杰的人说过:“海滨人人皆贼,有诛之不可胜诛者。”
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