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第七章 你爱吃拉面吗（第2页）

话再说回日本，朱之瑜东渡的消息其实传得很快，人还没到长崎，京都那边就先有了情报，一个叫江川入德的人告诉了自己的好朋友安东正约，说名扬天下的鸿儒朱之瑜马上就要来日本了。

这个江川入德本是中国人，原名陈入德，也系书生，明亡之后去了日本，一直住在京都，跟安东正约关系很好。

在平日里的交谈中，安东正约知道了这么个文武全才第一的朱之瑜，然后问了江川入德一句三国演义中被频频使用的话：“那位朱之瑜的才华，和先生相比如何？”

而江川入德的回答也很三国：“此人才华，十倍于我。”

江川入德告诉安东正约，和以往不同，朱之瑜此次前来日本，必然是不会再回中国了，同为大明读书人，自己很想为对方找一处立足安顿之地，可惜对日本人生地不熟，所以希望正约看在平日情分，帮一个忙。

安东正约想都没想就答应了，然后去了长崎。

由于朱之瑜并不会说日语，因此两人当日见面全靠笔谈，结果就在这无声的交流中，让彼此一见如故相见恨晚，先是安东守约被朱之瑜那一手出色的汉字书法和深厚的汉学造诣深深折服，当场就要五体投地执弟子礼；而朱之瑜也坦然地表示自己之前来过日本好几趟，当年跟着南明混的时候也去过自称小中华的越南，但像安东守约这样既精中国文化又通中华礼节的外国人，还是头一次碰到。

老先生一边吐槽自己的祖国“学术之不明、师道之废坏亦已久矣”

，一边又将安东正约拔高到了一个“岂孔颜之独在中华，而尧舜之不绝于异域”

的高度，把对方高兴得当即就表示说先生要不您今晚住我们家？我家纸多，管够。

之后，安东正约通过柳川藩上书幕府，请求将军家允许朱之瑜留居日本，因为当时明朝跑日本来的遗老还算蛮多的，他朱先生既不是第一个也必然不会是最后一个，所以幕府非常大度地表示，特准朱之瑜居住长崎，生活起居交由柳川藩藩士安东正约负责。

这话说白了，就是同意朱之瑜在日本住，但其余的一切，幕府并不过问。

为什么？

自德川家康于江户开幕以来，幕府就一直推崇孔孟之学，作为能和顾炎武黄宗羲相提并论的一代大儒，他朱之瑜就算被德川家直接聘为国师都不为过，可为何却会落得个不闻不问的下场？

这个我们放到后面讲。

总而言之，朱之瑜老先生在长崎最开始的日子是没什么收入的，所以安东正约表示，自己愿意把每年两百石俸禄的一半拿出来，作为老师的生活费。

我曾经见过不止一拨人把这事儿讲成了一个感人物语，说是安东正约拨出一半工资奉养朱先生，然后自己过着清贫的生活。

江户时代，一家三五人口的农户一年生活开销在七到八石，一百石不敢说能过得奢靡风华，但至少是中产阶级。

因此朱之瑜也非常过意不去，说一百石太多了，老夫独自一人，用不了那么多，倒是你拖家带口的，一下子分出一半收入来，生活岂不是会受影响？

安东正约回答道：“如果我的生活过得比自己老师都要富裕，那这将是一种罪过。”

正是由于这一份情谊，后来老先生虽然教安东正约学问，却从不把他当学生看待，而是视其为“知己”

。

朱之瑜在长崎一住就是五年，在这五年里，除安东正约外，他又收了不少弟子，每次开坛讲座，都能有好几百人从九州各地甚至是本州四国赶来听讲，其中不乏日本名儒。

宽文五年（1665年），一个叫小宅处斋的人来到长崎，专程拜访了朱之瑜，他口称自己奉了主君之命，前来请老人家去江户。

于是老先生当然就要多问一句了：你家主君是何人？

“在下的主公，乃是水户侯德川光国殿。”

德川光国，也称德川光圀、水户光圀，就是全日本无人不知无人不晓的水户黄门，在上世纪六七十年代日本拍了一部名为《水户黄门》的电视剧，至今仍在放送中，这部讲述一个退隐的副将军带着随从微服私访一路上斩奸除恶的电视剧虽然在我看来非常无聊，但开创了全亚洲（甚至可能是全世界）微服私访题材剧的先河。

德川光圀他爹叫德川赖房，是德川家康最小的儿子，任水户藩初代藩主。

在日本江户历史上，石高二十五万的水户藩地位非常特殊，素有“定府”

之称。

所谓定府，就是说水户藩的藩主不用像其他三百藩诸侯那么每隔一段时间就来江户参勤交代来回折腾，他们有资格驻扎在江户不动弹，可以多年定居那里陪在将军身边与其随时通商国事，故称定府，也被誉为天下的副将军。

作为水户藩的世子，将来的二代藩主，德川光圀自幼就是个机智聪慧但品行恶劣的奇葩之人。

这家伙生平爱好并无其他，唯有招摇过市横行乡里欺男霸女招猫逗狗，反正是把不输给他爷爷的聪明才智全都用在了干坏事上，因为他爹常驻江户无人敢管，久而久之，这厮便成了日本水户地区（茨城县）的头号祸害。

这种情形一直到他十八岁那年才得以改变。

话说那一年的某一天，德川光圀意外地起了个早，然后破天荒地头一回主动走进了书房，随手抄起了一本书看了起来，然后就再也没出来。