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汉武帝在位期间是汉代国力达到顶峰的时代,在政治方面和经济方面都有辉煌的成就。
在文化思想方面,董仲舒的&ldo;罢黜百家,独尊儒术&rdo;,可以说是保存传统文化的一种办法。
但是当时的人们并没有仅仅对儒家思想抱残守缺,死死抱住不放,而是放眼世界,大量吸收外来的东西。
从那时候起,许多外国的动物、植物、矿物,以及其他产品从西域源源传入中华,比如葡萄、胡瓜、胡豆、胡麻、胡桃、胡葱、胡蒜、石榴、胡椒、苜蓿、骆驼、汗血马、璧流离等等都是当时传入的。
西域文化,比如音乐、雕刻等也陆续传入。
稍晚一点,佛教也传了进来。
另一方面,中国的丝和丝织品也沿着丝绸之路传到了中亚和欧洲。
总之,汉武帝及其以后的长时间中,一方面发扬传统文化,一方面大搞&ldo;时代化&rdo;。
尽管当时不会有什么时代化或现代化之类的概念,人们也许根本没有意识到他们是在进行这样伟大的事业;但是他们确实这样做了,而且取得了辉煌的成果。
历史的辩证法就是如此。
文化交流大大地促进了汉代文化的发展,也促进了国际上文化的发展。
汉武帝前后的时代遂成为中国历史上最光辉灿烂的时代之一。
我再举唐代作一个例子。
李唐的家世虽然可能与少数民族有某一些联系,但是几个著名的皇帝,特别是唐太宗,对保护中华民族、主要是汉族的传统文化做了大量的工作。
文学、艺术、书法、绘画、哲学、宗教等文化的各个方面都得到了可喜的发展。
中华文化还大量向外国输出,日本是一个显著的例子。
唐太宗本人,武功显赫,文治辉煌。
他是政治家、军事家,又是书法家和诗人。
贞观时代,留居长安的外国人数量极大。
他们带来了各自国家的物质和精神文化,又带回中国文化。
盛唐时期遂成为中国历史上最兴盛的时期之一,长安成为当时世界上第一大都会,唐王朝成为经济最发达、力量最雄厚的国家。
例子还可以举出一些来,但是这两个已经够了。
这一些例子透露了一条规律:在中国历史上,凡是国力强盛时,对外文化交流,也可以叫做时代化,就进行得频繁而有生气。
这反过来又促进了本国社会生产力的发展,使国力更加强盛。
凡是国力衰竭时,就闭关自守,不敢进行文化交流。
这反过来更促成了国力的萎缩。
打一个也许不太确切的比方。
健康的人,只要有营养,什么东西都敢吃,结果他变得更加健康。
患了胃病或者自以为有病的人,终日愁眉苦脸,哼哼卿卿,嘀嘀咕咕,这也不敢吃,那也不敢动,结果无病生病,有病加病,陷入困境,不能自拔。
传统文化与现代化(2)
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