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第19章（第2页）

徒步帮柴荣找到了答案。

唐朝末年开始，社会动荡，百姓发现混口饭吃变得越来越难。

于是志向大者入身行伍，相信枪杆子里面出政权，决心打造出一个太平年代。

志向小者在家好好学习，以图&ldo;学而优则仕&rdo;，等前者打造出太平年代之后帮忙建设太平年代。

然而还有更多的人，读不了书，打不了仗，于是出家当和尚，在前面两种人的太平年代到来之前独自提前体验太平年代‐‐因为当和尚和吹牛一样是不用上税的。

于是很快，随着从业人员的增加，佛教迅速发展，寺院也成了逃避赋税的天堂。

显德末年，全国人口约483万（《宋史•地理志》，按每户5口人计算），另一个数据是说此时人口约1154万（《旧五代史•食货志》，亦按每户5口人计算），如果按照人口年自然增长率为10计算，显德初年的人口应该约为此数字的六成。

然而此时全国和尚、尼姑的人口却是很精确的，将近75万人，全国大小寺庙共33030所（数据根据《资治通鉴》第292卷换算）。

一方面是乱世之下人口锐减，另一方面是不干活、不缴税的佛门弟子越来越多，甚至作奸犯科的都加入到和尚的行列，这一切大大影响了国家的形象和税收收入。

最重要的，因为敬佛太深，民间百姓纷纷销毁铜钱，以铸造器皿及铸佛像，床头、灶尾，摆的都是。

所以国家没铜了。

于是柴荣发怒了。

955年5月，他下令：未经朝廷敕赐匾额的寺院全部废除，禁止私下剃发出家当和尚、尼姑，现有的和尚、尼姑队伍要大幅精简。

9月，下令：除了朝廷的礼器、兵器以及寺庙道观的钟磬、钹镲、铃铎之类准许保留外，其余民间的铜器、佛像，五十天内全部送交官府；过期不交，重量在五斤以上的判死罪，五斤以下，按重量量刑。

当然政府不是白拿的，会用等值的物品兑换，史书载，&ldo;给其直&rdo;。

柴荣的执行力是惊人的，于是很快全国拆除了九成的寺庙，保存2694座，留下僧尼61200人。

保存的寺庙里面，有我们直到今天仍然无比熟悉的名字：登封少林寺、洛阳白马寺、开封大相国寺、西安法王寺、河南宝丰清凉寺、高平开化寺……不一而足。

对于那些想在开曼群岛和维尔京群岛注册公司的人，柴荣做了严格的资格限制：如果父母、祖父母健在，家中别无其他子女侍养者，不准出家；有不良信用记录者，譬如有偷盗奸淫前科者不许出家；出家者必须有父母开具的同意出家的书面证明，如果父母、祖父母都不在了，证明可由同宗近亲出具；得到这个证明后你还不能出家，还要经过理论考试，考试的内容是念经‐‐

要做和尚，必须能背诵经文一百纸，或读熟经文五百纸；

要做尼姑，必须能背诵经文七十纸，或读熟经文三百纸。