零点小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第38章（第1页）

所有的事干完了，赵匡胤长舒了一口气，心想这下睡觉肯定是可以睡安稳了。

不过赵匡胤睡安稳了，他的子孙后代可就睡不安稳了。

用几句以前历史课本上学来的废话说就是，宋太祖的这些措施，加强了宋专制主义中央集权制，形成了统一的政治局面，为经济、文化的高度发展创造了良好条件，但是由于&ldo;以防弊之政，作立国之法&rdo;，一些强化专制主义中央集权制的政策和措施转化成为它的对立面。

&ldo;冗官&rdo;、&ldo;冗兵&rdo;和&ldo;冗费&rdo;与日俱增，使宋封建国家陷于积贫积弱的局势中。

不过，对讲这些的人，可以送他们一句话：站着说话，不腰疼。

关于上述政策的长远影响，本文后面还会不断涉及，此处就不展开了。

鲁迅的《而已集》中有《文学与出汗》一文，文中骂梁实秋说：&ldo;上海的教授对人讲文学，以为文学当描写永远不变的人性，否则便不久长。

例如英国，莎士比亚和别的一两个人所写的是永久不变的人性，所以至今流传，其余的不这样，就都消灭了云。

&rdo;

徒步小时候上学，老师讲授这篇课文的时候，将鲁迅的话奉为圭臬，言谈之间对梁实秋多有贬抑，时过境迁，如今鲁迅的文章被从课本中一一删除，再过些时日是否还有读者都未有定数，至于后人评价其文对比梁实秋的&ldo;描写人性&rdo;之作，是能&ldo;至今流传&rdo;，还是&ldo;都消灭了云&rdo;，就更是未可知了。

因为不光是文学，所有得以流传的东西，我们都能从中看到人性的体现。

夜宴之事过去不久，宋太祖赵匡胤于建隆三年（962）在太庙寝殿的夹室里放了一块刻字的石碑，谓之&ldo;誓碑&rdo;。

这是一块很奇特的石碑。

因为不单赵匡胤，整个北宋的皇帝都把这块石碑当成宝贝供着。

此碑平时用销金黄幔遮蔽，且门钥封闭甚严。

赵匡胤下令，誓碑只在太庙四季祭祀和新天子即位时才可启封，谒庙礼毕后，方可奏请恭读誓词。

皇帝拜碑时，群臣及近侍都需远立庭中不得仰视，皇帝只能带一名不识字的内侍行至碑前再拜，跪瞻默诵，然后再拜而出。

北宋的各代皇帝&ldo;皆踵故事，岁时伏谒，恭读如仪，不敢泄漏&rdo;。

除历代皇帝本人，再无任何人知道碑上所刻内容。

谜底于164年之后揭晓。

1126年&ldo;靖康之变&rdo;时，攻破汴京的金军将祭祀礼器席卷而去，太庙之门洞开，人们才得见此碑。

誓碑高七八尺，阔四尺余，上刻誓词三行：一为&ldo;柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹行戮，亦不得连坐支属&rdo;；一为&ldo;不得杀士大夫及上书言事人&rdo;；一为&ldo;子孙有渝此誓者，天必殛之&rdo;！

春秋以前，确曾有&ldo;礼不下庶人，刑不上大夫&rdo;的规定，但后世几被废置。

当宋太祖立下&ldo;不杀士大夫&rdo;的家法，为宋代士大夫提供了一个不那么严酷的政治环境后，才使得宋代文化超越汉、唐，而这个人性化的条文，也成为数以亿万字计的泱泱古史中最为温暖人心的一句。

古往今来，我们看到的共同创业者命运的结局，多逃不出十二字的宿命：飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。

创业大功告成，老大一般思考的都是同一个问题：你说这帮跟我一起起事的哥们吧，我是杀掉呢，是杀掉呢，还是杀掉呢？

因为不管白猫还是黑猫，用不上的时候最好变成死猫。

于是我们看到，刘邦霸业功成之时，韩信、彭越、英布诸将被一个接一个以&ldo;谋反&rdo;罪名诛杀；

朱元璋称帝，火烧庆功楼，烈焰腾空而起时，多少弟兄一次性全部解决；

而屠杀功臣这一行业集大成者斯大林，在1937年至1939年进行了史无前例的大清洗，杀掉35000多名、占全军总数大半的军官：其中有5名元帅中的4人；15名集团军司令中的13人、85名军长中的57人、196名师长中的110人、406名旅长中的220人、最高军事委员会80名成员中的70人，以及11名副军事人民委员的11人。

读完如此丰功伟绩，再看赵匡胤所立三誓，虽时过千载，亦恍然如昨。

我们总在教科书上看到&ldo;以人为本&rdo;的说教，也总在电视机上看到很多被抓了快要枪毙的官员关于未曾&ldo;以人为本&rdo;所以挂掉的忏悔，但我们总是很难找出真正符合这种说教的案例。

然而，我们不妨在一个秋夜静静听完那曲《秋天里》，或是想象一下那块刻着56个汉字的石碑，仰望当初的勒石者以怎样的一种姿态立于碑前，也许能真正理解&ldo;以人为本&rdo;这4个字，究竟该如何写出。

多年以后，赵匡胤开始了平定天下的大计，将周遭小国尽收麾下，而在派出征讨的大将动身之前，多半已经在开封城为这些即将被抓回来的国君造好了住宅，标准是精装修，拎包入住。

回顾有宋以前耶律德光抓走后晋出帝石重贵及其家人，北宋末年完颜宗翰抓去徽钦二帝赵佶、赵桓及全部皇室成员，这两批人被抓到北方去了之后，生理和心理都遭到毁灭性的摧残。

建隆三年（962）三月，人性的赵匡胤下了一道诏书：禁止火葬。

这是一个被很多研究者忽视的事件，事实上，意义非常重大。