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第11章（第1页）

据史籍记载，四川宜宾为古僰侯国，在秦汉前是僰人聚居之地。

殷末，周武王伐纣，僰人参加了河南孟津大会，誓师牧野，助周灭殷有功，封为&ldo;僰侯国&rdo;。

汉高祖称少数民族僰人聚居地为&ldo;道&rdo;，僰侯国称僰道县。

汉高后六年（前182年），修僰道县城于湖江口（今宜宾城址）。

《珙县志》（清光绪版）&ldo;珙本西南夷服地，秦灭开明氏，僰人居此，号曰僰国&rdo;。

从以上文献可以看出，珙县既是历史上&ldo;僰道&rdo;的重要腹地，又是古僰侯国曾经的首府之地。

僰人灭于明朝，有关他们的记载屡见于明朝万历年的记载。

僰人的政治体系演进的是原始的雏形，大体经历了酋长──寨主──管事；大王（酋长）──小王（分封王）──寨头──头人等形式。

但是僰族最出名的地方就在于他们的悬棺。

&ldo;殓死有棺而不葬，置于岩石间，高者绝地千尺，或临大河，不施蔽盖。

&rdo;这就是他们的风俗。

&ldo;僰人不知何处去，惟见悬棺留崖陬&rdo;。

我们先是天南地北的聊了很多关于僰族的传说，然后，我慢慢的引导着老人向僰族先人酋长的悬棺方面聊去。

僰人祖先中出名的有助周王的卜漏，以及后来明朝的哈啊大。

没想到老人很谨慎，一提起僰人以前酋长的悬棺，眼里先是寒光一闪，接着就全和我们说些不着边际的话，我们问了半天也没有问出什么情况来。

&ldo;那个老头有问题，他一定知道些什么。

&rdo;回到宾馆，关上门，张天在门外左右看了看，然后沉声说道，我也默默的点了点头，虽然我不知道哪不对，可是那老人身上有股死气，仿佛很多冤魂在他身边一样，让我不想靠近，而且，先前白天没发现，回来的路上我才发现，小丽的身上也有很重的死气！

这真的很奇怪。

第二天，我们三个人轮流监视着何老头，另外两人麻痹着何丽，不过老头没有任何动静，反而是在树林里，我们又一次遇见了刀疤脸一伙的人，看来他们打的主义和我们的一样。

到了第三天，我和张天正在吃晚饭的时候，虎子的电话打来了，他的语气有点激动：&ldo;那老头出屋了，你们速度过来。

&rdo;

我们叫虎子先跟着，我们连忙两口吃完了饭，带上东西就向小屋跑去，完全没注意到何丽什么时候已经悄悄的不见了。

我们靠着通信器和全球通信系统，一直和虎子保持着联系，估计走了一个多小时，我们在一处小山凹处见到了虎子。

&ldo;怎么样？那老头呢？&rdo;我左右望望，这里位置比较偏僻，只有两三座小山样的小土包，怎么看也不可能是有坟墓或者悬棺的样子。