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第81章 流亡和发现14（第1页）

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“托马斯·沃尔夫系列（套装共2册）（无处还乡+上帝的孤独）（.shg.tw）”

！

乔治始终觉得在这个群体中，幻想和失败的基本内部结构都是一样的，不管他们是否遵循了更加无伤大雅的逃避方式，比如对假山花园的兴趣、对园艺、木工、蜀葵文化的兴趣，还是别的什么方式；还是选择更加艰苦的逃避路线，去欧洲或别的折磨人的地方。

他们究竟是美国人、英国人、德国人还是霍屯督人都无所谓。

他们因同样的弱点背叛了自己。

他们逃离了自己无法应对的世界。

如果他们有才华，那这份才华倒不是因为他们难以实现自己蔑视的目标并且取得成功，而是因为他们每个人都已经出卖了自己那点可怜的灵魂。

如果他们想创造什么，他们就愿意投身于工作中，然后塑形、完成它们，尽管他们会受到斥责、面临失望。

如果他们想要工作，他们却不愿意真正投入到工作中去，不会一个劲地工作，直至他们的眼球发痛、脑袋昏乱、腰部干涩、饥肠辘辘。

他们不会一个劲地工作下去直到浑身疲惫不堪，精力耗尽，整个世界在眼前摇晃。

他们不会一直工作到口舌粘在一起，脉搏像鼓槌一样敲击自己的太阳穴。

他们不会一直工作到没有工作，直到没有休息，没有静卧，没有睡眠、什么都干不了，也工作不了为止……然后再接着工作。

如果他们生来就根本没有什么才华，那他们就是苍白的艺术献身者，是更加孤独、更加令人厌恶的人。

如果他们不再欠缺什么，那他们就会在自己欠缺的方面更加欠缺，只有拥有一半。

因此，大多数人都满怀目标，最终却逃离自己难以完成的任务……他们开始虚度光阴、碌碌无为，从事园艺工作、做木工活、饮酒。

英国人里肯巴赫·里德就是这样的一个人。

就像他在当天晚上所说的，自己是一位作家……他本人就是这么说的，语气显得有些古怪，“某种作家”

。

他已经出版了很多部书籍。

他郑重其事地把那些书从书架上取下来递给乔治，像是在证明自己所言不虚。

这些书都是关于文学家与政界人士的批评性传记，属于“揭露流派”

的历史性创作。

乔治后来读过其中的一两本，与他当初预料的差不多。

这些书除了不驳斥自身以外，驳斥一切东西。

它们是一些添油加醋、毫无生命力、类似斯特雷奇风格的东西：虽然作者并不具有斯特雷奇的智慧，也没有像他那样逃避学术工作，他还是呆板地模仿了他的生动性、过时的风格、浮华的本质。

所以这些以不同人物与生活阶段为撰写对象的书籍读起来都是千篇一律，比如体现在失败的表现、对幻想的醒悟进行的猛烈抨击、对奇异古怪之事的怀疑、站不住脚的质疑等方面。

这些书的作者就是这种人，他写不出别的东西来。

由于没有信仰和目标，他写的东西也就没有信仰和目标。

他所写的内容全都是胡言乱语，每一个伟大人物都因某种捏造的、毫无意义的传说而变得伟大。

因此，真实存在于吹嘘之中。

由于别的东西全都是胡言乱语，所以就连事实本身也成了无稽之谈。

他是那种具有独立性格、敢于接受失败的人，他只相信别人最坏的一面。

如果让他写恺撒，他肯定能找出证据表明恺撒是个可怜的侏儒，是他军队里的笑柄。

如果让他写拿破仑，他会认为他是个矮胖的人，吃饭的时候额前的头发会掉在汤里，元帅服上会落有油渍。