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“佛陀时代(.shg.tw)”
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佛教元年的晚些时候,佛在菩提树下尼连禅河岸边,面向西北默然独坐,想念起了年迈的父母、妻儿和故乡的亲人们。
当年离乡背井出家求道,如今大功告成,生死苦海已经渡过,正法之轮已经启动,该是游子还乡的时候了!
五比丘在鹿野苑与佛分别以后,分赴各地游化,度过了雨季。
佛在尼连河畔教化千比丘时,五比丘也都陆续回来与佛会合,此刻也来到佛前,头面礼足,坐在一面。
优毗迦叶见佛久久遥望西北,便走过来问道:“世尊是在遥望迦毗罗卫吗,有什么缘由吗?”
佛说:“如来出世必做五件事,一是初***,二是度父母,三是使不信者建立信心,四是使未发菩萨心者发菩萨心,五是应当为将来佛授决。”
优毗迦叶心想:“如来这是思念亲族和祖国了,所以才面向家乡默然而坐啊!”
传说佛悟道后十二年不回故乡,父王再三托人去请,佛才回去住了几日,把佛师徒传得与人两样,甚至无情无义。
真实的佛顾念亲族本邦,不仅没有阔别不归,而且将回家度化父母排在了第二位。
这时,比丘们围拢过来,见礼后坐在佛的身旁。
优陀耶是净饭王的宠臣,与佛同岁从小要好,奉命出来寻找太子,已经随佛出家获得解脱,见佛有思乡之意,心想:“世尊一定是想要回国去见亲里了!”
就问:“世尊是想回故乡了吗?”
佛说:“是的,优陀耶,正如你所说,你可先到我父净饭王处报个信,你见到我父王后告诉他,就说过后第七天,如来将要回去见父母。
如来回乡省亲,先通报信息,这是刹帝力种姓的礼法!”
优陀耶受教后便在佛前隐没了身形。
自从太子出家后,净饭王时时惦念着儿子下落,由于悉达行踪不定,渐渐便没了音讯。
儿子已经成佛了,老人家还蒙在鼓里。
不过今年斗转星移,仿佛开了新运。
当释迦佛在波罗柰鹿野苑开创佛教的时候,波斯匿王也登上了拘萨罗国的王位。
拘萨罗国位于阿脂罗河南岸,与释迦国隔河相望。
西方的舍卫城是其首都,也叫舍卫国。
国主波斯匿王与佛同岁,在血雨腥风中夺得了王位,为此还捕杀了异母兄弟上百人。
就从这件事上也能看出,波斯匿王年轻气盛野心很大。
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