零点小说网

手机浏览器扫描二维码访问

佛陀时代第91章 还俗与七返作道(第2页)

“十一终不”

彻底驳斥了后世贬损阿罗汉的种种邪说。

僧伽摩比丘也是六次舍戒还俗,第七次得戒为僧,修成阿罗汉的。

因此,佛允许比丘六次还俗,第七次返回来出家。

比丘还俗七次,或者因犯四波罗夷罪被驱摈的,以及异教徒从佛门还俗一次,就都不能再出家了。

所以七返作道是男子短期出家的法理依据。

人生一世出一次家也是历练,不必看成多么惊世骇俗,不适合再还俗做个好居士,持居士戒一样可以修成正果,何时想出再出。

佛说清信士持戒修行能解脱,自然也包括还俗来作清信士者。

对于想还俗的比丘,佛不作威胁恐吓,而是开导说,你现在好好修持梵行,如来正法必定灭苦。

人命极短不久存世,即便极寿也不过百岁,超出百岁的没有几人。

如来出世甚为难遇,听到佛法更难,受此四大身形,诸根具足,得生中国,与善知识相遇,得闻佛法分别义理,修行任何一法都可成就,这些难得难遇的好事,你都遇到了,如何不珍惜而轻言放弃呢?

有人说出家就不能还俗,还俗必下地狱。

这与佛说不同。

佛说“二法趣向恶趣,一谓毁戒,二谓破见!”

破见是破正见,譬如不信三世因果,不信佛法,不信轮回与解脱。

犯戒是指一切违反戒律的行为,包括犯大戒与犯小戒。

犯大戒是性质严重的犯戒行为,也叫破戒、毁戒,如律典称:“破戒者,有比丘犯波罗夷,犯僧伽婆尸沙,波夜提,波罗提提舍尼,突吉罗。”

犯小戒是性质和情节轻微的犯戒行为,如缺戒、秽戒等。

持戒要从威仪礼节等细微处做起,防微杜渐,具足不缺,“见纤芥罪常怀畏怖”

,稍有瑕疵就是秽戒,玷污戒德。

犯戒的前提是受戒未舍戒或不离戒。

律典称,比丘在规定情形下“若口言我舍戒,名为舍戒。”

舍戒了就不是比丘了,比丘身份已死,已经无戒可毁,就无毁戒问题。

毁戒是未舍戒而破戒,是有戒可毁,如经云:“犯正法律,不识罪相,不知除罪”

又不还俗的比丘,虽然活着却已经死了。

“非沙门为沙门像,非梵行为梵行像”

,佛称之为臭尸或腐败者。

佛说比丘众若成就十法,命终入地狱中:一是不持禁戒,无恭敬心;二是不信奉佛,不信佛口真言;三是不信奉佛法,虽持戒但有缺漏;四是不信奉圣众,懈怠懒惰不信教授;五是贪着名利心不放舍;六是不多学问读诵修习正经;七是疏远善知识,亲近恶知识;八是喜欢操劳事务,不念坐禅;九是心系算数,返道就俗,不习正法;十是不乐修梵行,贪着不净。

其中“返道就俗”

另译舍戒还俗、舍戒就俗处、舍戒还家、舍戒罢道等等。

“返道就俗,不习正法”

也叫“舍戒还俗,失正法正律。”

说白了就是还俗后,不走正道不干好事。

热门小说推荐
花都十二钗

花都十二钗

花都十二钗由作者傲无常创作全本作品该小说情节跌宕起伏扣人心弦是一本难得的情节与文笔俱佳的好书919言情小说免费提供花都十二钗全文无弹窗的纯文字在线阅读。...

人皮画

人皮画

故事从孟烦收到一张人皮画开始说起,在上面他知道了自己爷爷留下来的遗言中的地点,当孟烦踏上旅程之后,没想到...

校园超神学生

校园超神学生

金鳞岂是池中物,一遇风云便化龙。一次不可避免的打架让叶落获得了意外惊喜,从此他暗暗发誓,昨日你们玩弄我于股掌之间,明日我定让你们后悔终生。PS这一段时间坚持四更,分别在上午十点,十二点,下午的两点和三点,打赏加更另行安排!有变动会在章尾通知,多谢大家的支持啊!玉佩加一更,皇冠加十更,其他参照这个标准,加油。...

当铺小二要成仙

当铺小二要成仙

新书叩天门拜请诸位道友支持捧场,白沙拜谢。当铺小二,机缘巧合踏上修仙路。无尽的法宝,神奇的法术,瑰丽的修真界,炼气,筑基,金丹境界何处是尽头?大道万千,殊途同归?请看方言的修仙之旅。—‘琴皇汗舞’道友建了一个位道友可以申请加入。...

最强弃少

最强弃少

我是一个弃儿,到处遭人白眼,被人嫌恶,受人嘲弄,连我付出一切的心爱女人都不正眼瞧我,我一直游走在绝望的边缘,直到有一天,神秘的亲生父母找上了我本站为书迷更新最强弃少最新章节,查看沦陷的书生所撰都市言情最强弃少的最新章节免费在线阅读。...

每日热搜小说推荐