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我看见佛在入定,不是见佛的时候,就托她在佛出定后代我向佛问安,不知道她后来有没有转达我的问候,世尊还有印象吗?”
佛说:“我还记得,她转达了你的致意。
我出定时,还能听到你离去时的车声!”
天帝释说:“如来出世时,会使天众增加,阿修罗减少。
我亲眼所见,佛弟子比丘随佛修行,舍欲离欲,死后生在善处天中。
迦毗罗卫的牧女释迦瞿毗是佛弟子,厌恶女身,想转男身,舍欲离欲,死后生在忉利天上,天福非凡,就是我儿子瞿婆天子。
我还看见有三个比丘不能舍离贪欲,死后生在其他下贱的妓乐宫中,天天来侍奉瞿婆天子。
瞿婆天子教训他们说:‘前生我是居士妇,你们经常来我家,我好吃好喝供养你们,我由女身转为帝释之子,你们却沦为卑下的执乐神,本来受我事奉,今天反来事奉我,你们的脸面何在?我劝你们精进修行,不要再让人驱使了!
’三位比丘除有一人仍为妓乐神外,其余二人都证得了初果,超越了忉利天,往生在光音天中。
我目睹此事才来见佛,请佛为我决断心中疑问!”
佛对帝释说:“你随意提问,我会为你解答!”
帝释问:“众生有什么解不开的疙瘩而生冤仇,动辄刀兵相见呢?”
佛说:“众生各有二种心结,一是悭贪,二是嫉妒,由贪嫉而生怨结,而有嗔恨斗争与苦恼!”
帝释问:“怎样才能消除贪嫉呢?”
佛说:“贪嫉都是从爱憎产生的,消除了爱憎也就消除了贪嫉!”
帝释问:“怎样才能消除爱憎呢?”
佛说:“爱憎都是从欲望产生的,有欲望就有爱憎,无欲望即无爱憎!”
佛在拘楼瘦国剑磨瑟昙说过五种清净道,即净不动道、净无所有处道、净无想道、无余涅槃、圣解脱,指出内欲外色都是魔的境界,魔的诱饵,是愚弄傻子的骗子,是万恶之母,妨碍解脱。
只有管住了心,心稳定了,再配合慧观欲望和色相无常苦空无我,心清净了即可入清净不动道,也就是第四禅;观不动想也是无常磨灭之法,观神我皆空,只有空是永存不灭的,即可入清净无所有处道,也就是无所有处定;观欲望和色相乃至无所有处想,全都是无常磨灭法,即可入清净无想道,也就是非非想处定;此非非想处是三界和整个众生界的最高处,如果能够舍离此处而不乐着,心无所受,必然超出众生界,达到无余涅槃。
所以,超凡入圣的解脱道就是,多闻圣弟子观一切想都是无常磨灭法,但有一思一想不消除,便是有我及我所有的,就不能断尽生死。
只要完全彻底灭尽一切想,就能得到究竟解脱。
帝释问:“怎样才能没有贪欲呢?”
佛说:“贪欲是从念头产生的,没有念头就没有贪欲!”
帝释问:“怎样才能没有念头呢?”
佛说:“念头是从思想产生的,没有思想就没有念头,没有念头就没有贪欲,没有贪欲就没有爱与不爱,没有爱与不爱就没有吝啬嫉妒,没有吝啬嫉妒就没有斗争憎恨、阿谀奉承、奸诈妄语、挑拨离间等无量罪恶、不善与苦恼!”
帝释问:“思想又是从哪里产生的呢,有什么办法消除吗?”
佛说:“思想是从调戏产生的,消除调戏的方法就是修行八正道!”
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