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第四章 惠施的时空论（第3页）

。

故说“宇蒙东西南北”

。

宇是无穷无极，没有间断，不可分析的。

所以惠施说：“其大无外，谓之大一。”

此是“宇”

的总体。

但是平常人都把“宇”

分成种种单位，如东方、西方、一分、一厘、一毫、一忽之类，故惠施又说：“其小无内，谓之小一。”

这是“所”

，都是“宇”

的一部分。

其实分到极小的单位（小一）。

还只是这个“宇”

。

所以惠施又说：“无厚不可积也，其大千里。”

分割“空间”

到了一线，线又割成点，是“无厚不可积”

了，却还是这“其大无外”

的“宇”

的一部分。

所以那“无厚不可积”

的和那“其大千里”

的，只是一物，只是那无穷无极，不可割断的“空间”

。

《墨辩》又说：

宇或徙（或即域宇）。

《经说》曰：宇，南北在旦，有（同又）在莫。

宇徙久。

或，过名也。

说在实。

《经说》曰：“或，知是之非此也，有（同又）知是之不在此也，然而谓此“南北”

。

过而以已为然。

始也谓此“南方”