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第三章 易经里的孔圣哲学（第2页）

的状态，以为天地万物的变化，都起于一个动字。

为什么会有“动”

呢？这都因为天地之间，本有两种原力：一种是刚性的，叫做“阳”

；一种是柔性的，叫做“阴”

。

这刚柔两种原力，互相冲突，互相推挤，于是生出种种运动，种种变化。

所以说：“刚柔相推而生变化。”

又说：“一阴一阳之谓道”

。

孔子大概受了老子的影响，故他说万物变化完全是自然的唯物的，不是唯神的（孔子受老子的影响，最明显的证据，如《论语》极推崇“无为而治”

又如“或曰，以德报怨”

亦是老子的学说）。

在《易经》里，阳与阴两种原力，用“”

“”

两种符号代表。

《易·系辞传》说：

是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

这是代表万物由极简易的变为极繁杂的公式。

此处所说“太极”

并不是宋儒说的“太极图”

。

《说文》说：“极，栋也。”

极便是屋顶上的横梁，在《易经》上便是一画的“”

，“仪，匹也。”

两仪便是那一对“”

“”

。

四象便是“”

。

由八卦变为六十四卦，便可代表种种的“天下之至赜”

和“天下之至动”

，却又都从一条小小的横画上生出来。

这便是“变化由简而繁”

的明例了。

《易经》常把乾坤（“”

“”

）代表“易”