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第三章 汉武帝的宗教（第2页）

及今上即位，则厚礼置祠之内中。

闻其言，不见其人云。

《史记正义》引《汉武帝故事》（宋本有此段，各本《史记》皆删）云：

霍去病微时，自祷神君，及见其形，自修饰，欲与去病交接。

去病不肯，谓神君曰，“吾以神君精絜，故斋戒祈福。

今欲淫，此非也。”

自绝不复往。

神君慙之。

此段虽不尽可信，然所谓“闻其言，不见其人”

，大概不过如此而已。

这是武帝从他的外婆家带来的宗教。

武帝是一个最容易相信的人，无论怎样荒谬的迷信，他都能接受，真不愧为田老太太的外孙。

长陵神君之外，还有一位寿宫神君，其历史也很有趣：

元狩五年（前118），天子病鼎湖，甚，巫医无所不致，不愈。

游水发根言上郡有巫，病而鬼神下之。

上召置祠之甘泉。

及病，使人问神君，神君言曰：“天子无忧病。

病少愈，强与我会甘泉。”

于是病愈，遂起，幸甘泉，病良已。

大赦，置寿宫神君。

寿宫神君最贵者太一，其佐曰大禁司命（《风俗通》说：“今民间独祀司命，刻木长尺二寸，为人像，行者担箧中，居者别作小屋，齐地大尊重之。”

这就是今日的為君司命，其源在齐地）之属，皆从之。

弗可得见，闻其言，言与人音等。

时去时来，来则风肃然。

居室帷中。

时昼言，然常以夜。

天子祓，然后入，因巫为主人，关饮食；所以言，行下。

（神君所言，行下于巫。

）

又置寿宫北宫，张羽旗，设供具，以礼神君。

神君所言，上使人受，书其言，命之曰“书法”

（《郊祀志》作“画法”

）。

其所语，世俗之所知也，无绝殊者，而天子心独喜。

其事秘，世莫知也。

（《史记》二八）

这真是田老太太的外孙皇帝的宗教。

上文所说寿宫神君所最尊贵的“太一”

，也有很有趣的历史。