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苏格拉底想要挽救这弊病,才开辟思想方法的路径。
他想无论如何纷乱,总可找出个条理来。
——从不同中找出共同点;从纷乱中找到条理。
2.苏格拉底
苏格拉底主张,道德的种种纷乱,原因在于知识不足,道德所以纷乱,由于知识无标准。
他想找出一种标准来,使是非、真伪、善恶,都统一,行为也统一。
事实的不统一,全由于知识的不统一。
他的方法,要求思想的方法统一。
思想统一,社会上种种道德行为都统一了。
苏格拉底的哲学,关于思想的方法,就从统一知识入手。
他以为我们纷纷讨论的条件中间,总有相同的地方。
不相同的,就不能讨论。
我们无论如何讨论,不能不认可这一点的存在,从这一点着手。
逻辑学,英文是Logic,希腊的原名是“逻各斯”
,本有谈话的意思,原意是从辩论来的。
又有“辩论”
一字,是从希腊“对话”
一字得来。
都起于社会的谈话。
由于辩论,才有思想的方法。
就像辩论应有什么样的条件,这是辩论第一步的着手。
3.辩论的条件
(1)辩论的对象是同一个
苏格拉底指出,辩论的第一个条件,先承认辩论的东西是同一个。
辩论的对象、题目是同一的,是公认的。
譬如甲说:“密斯托是一个很高的人。”
乙说:“是很矮的。”
两个人的辩论,当然先承认辩论题目中的密斯托是同一个人。
不能甲指的是甲地的密斯托,乙指的是乙地的密斯托。
假使他们所争论的是两个人,那就用不着辩论。
所以必须同一的题目、对象,才可辩论,这是第一个条件。
(2)辩论的对象有常在的性质
至于第二个条件,辩论的对象有一种常在的性质。
这个性质不能随意变化。
哲学的术语,必须是客观的,永久的,不能随意变动。
要辩论的东西有永久的存在,才可讨论。
苏格拉底当时同一辈哲人辩论什么是公道,尽管意见不同,但大家总须承认那客观的标准,不如此,就无讨论余地。
4.亚里士多德的逻辑学
亚里士多德逻辑学——思想的方法,就从苏格拉底说辞中得来。
他的学说,有两项要点:
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