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依以上所举各种证据,我们可定墨子大概生在周敬王20年与30年之间(西历纪元前500至前490年),死在周威烈王元年与十年之间(西历纪元前425至前416年)。
墨子生时约当孔子五十岁六十岁之间(孔子生西历纪元前551年)。
到吴起死时,墨子已死了差不多四十年了。
以上所说墨子的生地和生时,很可注意。
他生当鲁国,又当孔门正盛之时。
而他的学说,处处和儒家有关系。
《淮南要略》说:
墨子学儒者之业,受孔子之术,以为其礼烦扰而不悦,厚葬靡财而贫民,(久)服伤生而害事。
墨子究竟曾是否“学儒者之业,受孔子之术”
,我们虽不能决定,但是墨子所受的儒家的影响,一定不少(《吕氏春秋·当染篇》说史角之后在于鲁,墨子学焉。
可见墨子在鲁国受过教育)。
我想儒家自孔子死后,那一班孔门弟子不能传孔子学说的大端,都去讲究那丧葬小节。
请看《礼记·檀弓篇》所记孔门大弟子子游、曾子的种种故事,哪一桩不是争一个极小极琐碎的礼节?(“如曾子吊于负夏”
及“曾子艺裘而吊”
,“子游裼裘而吊”
诸条。
)再看一部《仪礼》那种繁琐的礼仪,真可令现在的人惊讶。
墨子生在鲁国,眼见这种种怪现状,怪不得他要反对儒家,自创一种新学派。
墨子攻击儒家的坏处,约有四个理由:
儒之道足以丧天下者四政焉:儒以天为不明,以鬼为不神,天鬼不说。
此足以丧天下。
又厚葬久丧,重为棺椁,多为衣衾,送死若徙,三年哭泣,扶然后起,杖然后行,耳无闻,目无见。
此足以丧天下。
又弦歌鼓舞,习为声乐。
此足以丧天下。
又以命为有,贫富,寿夭,治乱,安危,有极矣,不可损益也。
为上者行之,必不听治矣;为下者行之,必不从事矣。
此足以丧天下(《墨子·公孟篇》)。
这个儒墨的关系是极重要不可忽略的。
因为儒家不信鬼(孔子言:
“未知生,焉生死”
,“未能事神,焉能事鬼”
。
又说:“敬鬼神而远之”
...
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