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“胡适的北大哲学课(套装共4册)(.shg.tw)”
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第一章顾炎武
顾炎武(1613~1682)三十二岁时,明朝就亡了。
他的母亲是个贞女,受过明朝的旌表,故明亡之后,她就绝食三十日而死,遗命教她的嗣子不做新朝的官,故他终身做明朝的遗民。
他深痛亡国之祸,决心要研究有实用的学术。
他是苏州昆山人,国变后移居北方,住山东稍久,旅行西北各地。
他旅行时,用二匹马,二头骡子,载书自随;遇山川险要,便寻老兵访问形势曲折;有新奇的发现,便在村店中打开书籍参考。
他的著作有几十种,最重要的是:
《音学五书》,三十九卷。
《日知录》,三十六卷。
《天下郡国利病书》,一百二十卷。
顾氏很崇敬朱子,他在陕西时,曾捐钱助建朱子祠。
但他很反对宋明以来的理学。
他有《与友人论学书》说:
百余年来之为学者,往往言心言性,而茫然不得其解也。
……聚宾客门人数十百人,与之言心,言性,舍“多学而识”
以求“一贯”
之方,置四海困穷不言,而讲危微精一。
……我弗敢知也。
……愚所谓圣人之道者如之何?日博学于文,日行己有耻。
自一身以至于天下国家,皆学之事也。
自子臣弟友以至出入往来辞受取与之间,皆有耻之事也。
士而不先言耻,则为无本之人;非好古多闻,则为空虚之学。
以无本之人而讲空虚之学,吾见其日从事于圣人,去之弥远也。
他的宗旨只有两条,一是实学,一是实行。
他所谓“博学于文”
,并不专指文学,乃是包括一切文物,——“自一身以至于天下国家,皆学之事也”
。
故他最研究国家典制,郡国利病,历史形势,山川险要,民生状况。
他希望拿这些实学来代替那言心言性的空虚之学。
他又说:
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