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大数有很多来源,传统的现代的,科学的文化的,宗教的哲学的,主要的作用在于缩小,也就是囊括,这是不是观察者也就是计量者变得大是另一会儿事,在于不断地抽身,来看个清楚和明白。
从自己开始走,都在纳入眼界的前提下,人,群,区,域,界,地球,近外太空,外天空,乱时空,橙时空等。
眼睛不被遮挡,也就有了维。
如果把人的心思意念情感记忆加入进来,相当于有一个空间来储存这些东西,这个数量的庞大,真的可以惊天地泣鬼神。
物质和意识的数量,尤其是意识没有现成的公式和计算方法,无法铺展,更不可能现实里一般堆在平面上,那样的话只能说一和无穷才有点眉目。
路遗的化身是一个过程,在赊灵人、普门和人之间的一个介入和转换,等于无意识。
我们知道这只能是一个类说,是在情感定止之后的一种偏离,前面的不说了,是指的后面的意识的无限偏离和深进。
如果情感跟得上,容量包容得下,这个无意识可以勇猛精进,一直达到意识非我有的领地,找到终意识藏身的地方,是烬意识之后的意识。
但任何时候都要有我,我不能失去,没有情感或者情感不够,都是死路一条,不过是死得远一些。
死也有多种死法,指的是死本身有不同程度的死。
二是天空写字。
这个手段连帝释天都不具备,看到她露了这一手,只能寂寞耿耿地摇摇头。
她不抬头不行走不说话,非得要交流的时候就往天空指一指。
“只要能让我站起来,你们就算赢了。”
溟溟的天空中这些字黄润润地出现和消失。
你们?我们?这是她允许的一拥而上?
从天地人魔冥五者来看,从意识的角度上入手,人界是意识的拥有者,天界是意识中好的成分,阴界是意识阴暗的方面,魔界是意识躁烈的存在,冥界是意识的逃遁和外溢,意识只使用了一小部分的不甘心和愧疚。
这个意识是沉默的和自守的,很少毛遂自荐和恬不知耻地夸耀自己。
它用行动来说明一切,如梦和幻想,痛苦和感动,疑问和困顿。
人世间也有美好和丑恶,伪装的和真诚的,天空的淡云和寒风凛冽的日子。
学会了思考和思考思考,你就看到它的某些轮廓。
我们并不需要你,它就成了空空的楼阁。
它并不存在,它就日渐干瘪和枯萎下去。
“哪儿来哪儿呆着去!”
这是一句很恶毒的话,它的确在后来去了它应该去的地方,但它留有伤痛,伤痛也一块儿走了,但却有那么一点点憋屈径自去了冥界。
冥界适合于徘徊。
用生命来说事,人是生命的拥有者,这个生命是要觉悟到生命,得着真生命的。
如果失败了,或者是你根本不知道有他,或者知道了一点根本无动于衷,或者想努力而没有方向放弃了,或者努力了但走火入魔,这时的生命就有了四个去处。
失败了就要死,死是一个结果又是起因,是这时候去了四个去处。
因果关系在哪里都能用得着,时间也不会回头,现在是被动选择的时候,不是出于你而是出于其他的存在,把你赶入某个境界之中去。
如果这么说,那么到处都是说谎的人了,实际的情况并不是这样。
因果是有因果,但它不是我们认为的因果,如先有果才有因,一个果会产生几个因。
又如时间,它不是只有逝者如斯夫这一条路。
在时间的点上扎一针,它就有了无数的方向。
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