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在美轮美奂的草原上,贵雷妆被绑在一根木柱子上,头上脚下地被倒吊着,和这里的风景不相宜。
呼吸在全身出出进进,湿润总是叫人留恋,有风的风景才是风景,没有风就没有温暖。
风干是回不了头的趋势。
谁在我的心中活过来,我就是谁的永生。
滞留在这样的风景中其实就是死亡,贵雷妆强制自己和三十八号记忆的某些部分融合,临时抱佛脚,抓住什么就是什么,都是身下温暖的干草,带着阳光的味道。
1,4,9,16,25,36,49,64,81。
100?0?
三十八号背着一大捆木柴进门,在院子里玩游戏,这是他自己的院子,因为就住着他一个人,谁都受不了他。
睡得晚起得早,眼睛明溜溜的吓人,院子里有一些捡来的破烂的砖块瓦块和石块,坚硬的红泥疙瘩也有不少。
一就是对应着一,它不想有相对,因为它是可以绝对依靠的力量,什么都无法阻挡,也意味着它无法被满足。
任何的演算都需要有背景,也就是依靠着一堵墙才行,绝对信服和绝对沉重。
这是个什么意思?这个意思就是所有的演算都是半边演算,把绝对当成了依靠。
这个一经常被藏起来,这就用到了相对。
一个人和另一个人,从这个砖块到那一棵树的距离,钟表上的半夜,愉快的心情和痛苦的回忆,今天的天空。
今天的天空不是昨日的天空,它是一层天空,皮子一样今天揭起了就是今天,明天再揭起来一张,后天又是另一张。
这不是天空厚不厚的问题,每天一张,或者每天很多张,不见它的减少。
越有它就会越有,越少就是越多。
它自己完不成,有了相对才会完成,有了相对就有了心情心意。
一是它的相对,一是它的本来,一是它的本来对这边相对的另一边的相对。
二就是空间。
三十八号在地上摆出两军相对的样子,这边是石块,那边是瓦块。
它们一定会有一番生死较量,不可能相安无事。
一是在一起的关系,目的和结果是一样的,有了这个关系才有了相安无事,不是一上来就相安无事。
二是毁灭的关系,硝烟之后一方已经不存在了,另一方无视它的存在,所以它才会存在。
毁灭的都是灵性和热情。
说人类,这是在一起,类的安定和方向。
说谁谁谁,或者国与国、民族和民族,这个区别就有了毁灭的关系。
人不想打仗,但是意念之灵想打仗,只要感觉到不安全就会打仗。
活着首先就是为了安全,安是为了全,全是为了安,这是一切生灵面对环境时的第一因素。
这个意念可以欺骗,也就是麻醉,并不安全但歌舞升平,海清河晏,或者安全了依然枕戈待旦,常备不懈。
三十八号把一根木柴放到石块和瓦块之间。
路边的东西不要随便捡,里边可能藏着一个老神仙...
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