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左右开弓似射雕,雕是有我,我射的是我,我射的也是烦恼,暮云哀哀,羚羊挂角,有人舍身,有人挽救,篱羊触藩,空无一物。
我是我的羊,我是我的藩。
我绵绵入秘,我箭不虚射,我没有箭,我手挥五弦,我隔着帘笼,那明月和暗山。
又如,“信近于义,言可复也。
恭近于礼,远耻辱也,因不失其亲,亦可宗也。”
这首先说的是礼,其次才是约言约信,而至于亲。
我付出的时候我也经不求回报,你的义就是我的义,一言而成,就像宣誓一样。
我想的和我做的,在不理想的情况下不会一样,在理想的情况下也不会一样,献身有献身的代价,所有的不理解都是因为隔着时间、隔着空间,心情一样了,不被怀疑的情感才是永恒。
亲是我们道路上的绊脚石,只有讪笑、打击而没有设身处地和包容理解。
我们死在了荒原上别人的亲人手中,而自己的亲人背负着屈辱长远地迁移。
他们要到何处去呢,他们不是被敌人而是被自己人冤死的,六月飞雪,又时不时地下一阵子雨。
牺牲是争抢的荣耀,只有给了弱者,我们所贵的是我们失去的,生命是其中的一个风帆。
消失了此岸,也没有彼岸,你还记得我吗?
灯红酒绿之中你还记得我吗?
我是不是很傻?
风穴和尚说:“若立一尘,家国兴盛;不立一尘,家国丧亡。”
有问:“有同生共死的禅僧吗?”
有喝:“天底下有同生共死的禅僧吗?如果有,就请出来。”
有是不能有,无是不能无;没有是有,有无是没无。
尘如一法,即可兴邦又可灭国。
人们走在大地上,有大地有天空有微尘,微尘不是尘,又是尘。
实有害了虚无,虚无害了实有,只要自己不是禅杖,也就没有眼睛。
你在哪里不是我在哪里,我在哪里才是你在哪里。
相信和不相信才是真实的代价,没有人躲得了。
我信你十句话都是假话,真话也被你演绎成了假话,我一句真话得来的结果是:谁都不要相信,因为你知道那是你的墓区。
我们望着窗外的月光,我们是人也不是人。
真的有扪心自问吗,有幡然醒悟吗,有洗心革面吗?
两手攀足固腰肾,还要抬起头来,究竟谁是尘埃,谁是谁的尘埃。
如龟吞,如蛇摄,只有一个目前,机的目前,不见群山只见一叶,一叶障目不见泰山,我已经有了山,我的目就在高山之巅。
你给我的我失不去,你不想给的,我一直在敲门。
隔着门,有人得到了,有人没得到;门开了或者门没有开,总是有另一道门,总是忘乎所以才同归大道,总是去做,而不是在理解上低回婉转。
魔王第七把刀感觉到是老朋友的气息,怎么这些年过去,他们还耽搁在人间?不是早就应该回去他们的大本营了吗?
对于破和碎的感情很复杂,亦师亦友又是敌人。
一日为师终身为父,这是美德,而这个师,说的是灵师。
但不能因为不是灵师就欺师灭祖,数祖忘典,在实际上,破和碎是当之无愧的灵师。
他们自己也从不以师傅自居,虽然不表明自己的来历,但对于利用的关系,不加以遮掩,意思是剩下的你自己去想。
力所能及地帮着自己,只要不关系到他们这一支外星人,他们是战友而不是师傅关系,在这一点上他们态度分明。
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