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这代表了两种思维,也就是修行人津津乐道的文火和武火。
小火长情,让它在那里慢慢煮。
这可以铺开很多时间线,灵门是什么,有多少种相遇,主动和被动意味着什么,是这个人找上我还是我找到他,线索拴在哪里。
武火就是把自己堵在路的中间,关在水帘洞里,重要的事情重要解决。
粉身碎骨或者烈火焚身,开始为难自己。
不再满天巡视,而是在一条线上施加压力,穿过层层云幕直达后庭。
这是内里的烈火烹油,对外就是闹出点动静来,或询问或张贴那个投影仪上的图画。
一张一弛都很必要,他现在不想大张旗鼓是在考虑一个中心点的问题,他称之为息点。
这个息点就是每一个具体的“实在”
,不管是人还是魔。
这是意义本身,就像被钉在十字架上。
一是下堕的趋势非常严重,这里面有自己的作恶,当然不是杀人放火或者坑蒙拐骗偷,而是不能按照真正的生活法则生活,看着自由,但自己把自己局限了,每一次选择就是更深一层的每一次受困。
也有他人的作恶,你要这样,偏偏不让你如愿,你不要那样,但会推着你走到那里。
不守规矩,都在越狱,这就是人性、魔性的写照。
就如姜芽做的试验,魔民不相信那些唯美的传说,能拿一点是一点,宁肯杀头了也要冒险一试。
不全是为了自己,还为了父母孩子和自己的尊严。
尊严就是向所有魔证明,自己是特殊的那一个,死不足惜,我已经铁了心的无怨无悔。
还有老天的作恶。
自己的衣服是时间为经,空间为纬,拿一种情感赶制出来的衣服。
穿上它吧,你就是你自己。
这没有错,但因为时空扩散的缘故,我马上就老了,我赶不上时空的脚步,这注定了死亡的不可避免。
不是一点希望也没留,还有另一种注定,二是上升的力量。
说它是轻力也可以,魔不是要来受苦的,受苦只是过程更是代价。
谁都有个理想的小九九,理想有好有坏,有合理和不合理之分,但至少有了希望的一片蓝天。
这就是祭台上的那一把火,如何燃烧,燃烧什么,才是学问。
可是这样的魔或者人都死了。
佛灭度后我出生,只要你和我一样是存在,那就是对我的不恭。
存在就是以杀戮存在为存在的,你什么也代表不了,只能被我代表。
但上天垂怜,一方面它不留情面的燃烧,死亡才显得天经地义,一方面还是给人希望,给更多的希望,希望这个希望能够实现。
自己,他人,老天,斜月三星洞的三星,而斜月就是意识,就是觉知。
三是横木,左手边是我的真实,我存在,至少在今天里我是活着的。
右手边是我的分裂,化解着真实。
这就是生死的喘息之间,襁褓和裹尸布,这是个人最可以着力的地方。
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