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第191章 191区别就是证明（第1页）

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“卖月光的小屋（.shg.tw）”

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东面是太阳升起的地方。

面向东方一直往前走，前面永远是东方。

面向西方也一直往前走，西方前面还是西方。

只有在停下来的时候才可以说已经从东方走到了西方，或者从西方走到了东方。

东方和西方里面还有东方和西方。

东方西方都从我们的身体里经过，也在心里经过。

面对东方其实只要一转身就是西方，朝向西方转身就变成了东方，人们自己就是东方和西方。

当人们自觉或不自觉地说东方和西方的时候，其实是以自己为界的。

或者在人们的心目中有自己的一个东方或者西方。

在晕头转向的时候，不论白天和黑夜，都有很多的参照物可以辨出方位来，自己面向哪一个方向。

北极星，房屋树木河流和灵的感知。

最好的参照物是人。

这里面最好的方式是询问，人们总是对方向、方位有一种特殊的敏感，由于先驱们的努力，人们知道了公转自转、行星恒星、太阳系银河系。

人们对于自己也有一个方向，这个方向有时候很清晰有时候很模糊。

东离着西可能有无限的距离，人们可以在任何地方“切片”

，说出哪边是东哪边是西来。

这么做的用意也许是因为人们对于自己内在的方向想有一个安全感，朝外指向什么，朝内又是指向什么。

人不可能没有方向。

做人就要有方向，这是最起码的道理。

这个“做人”

指的不是做我们自己这个人，而是方向上的那个人。

外面的方向上有人，内在的方向上也有人，而且这两个人是一个人。

人总是很空虚的，欲壑难填，在风中如糠秕，如衣服会渐渐地旧了。

人们无法自己满足自己，每一次满足可能都是空虚的进一步深陷。

说的内人和外人就是神就是灵，方向就是回到神那里去，回到灵那里去。

人神或者人灵之间有很遥远的距离。

遥远也可以用沟壑来比喻，不能一步登天，也不能步步踩莲，或者白虹贯日和斗转星移。

得有一座桥，或者一条道路才可以通行。

或者用小说的话来说是有一个人站在沟壑之中，唯有他不会沉沦，用他的膀臂把人托起，从此岸达到彼岸。