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第193章 194心静的经（第2页）

这里的情感能够接受和制造情感。

心上有时空情，一是心能够容纳和倒影身心灵，一是心又会给自己制造“麻烦”

，有了我这个概念，开始在时空情的框架中支配自己。

心是一面镜子，一个意识，它是一个主宰。

灵上有时空情，一方面是被动的，也就是给了人时空情的大情，有一个完美的时空情，也有自己这个时空情的存在。

一方面是主动的，我要问为什么，其实所有的叩问都是灵的叩问。

人的问是一个过程，我问我自己或者我发问，是问灵，灵综合了我的所知，给出了我答案或者没有答案，我就得到了答案。

答案是自己这个时空的答案，自己的已知是它全知的一部分。

没有答案是无法理解的答案，不确信的答案或者答案还没有到来，正在路上。

也许是因为问得不够迫切或者没有经常在问。

这时候的问就要有一个转移，不是我的心在问，我得把灵当成主宰，直接问它，面对面地问它，或者就住在它那里不走了。

这是修炼的一个法门。

也就是从自己小的时空情移动到大的时空情上来。

那里才更加深广高阔，不至于让自己憋闷，有了更多的自由，问问题也有了一个高度，智慧和能量的面容就会渐渐浮现出来。

自觉不自觉人生就是利用时空情的过程。

平衡永远是一个枷锁，每个人都想打破它。

我打你骂你，是我在欺负你，我要用我的时空去覆盖你的时空，我要大于你，制造一个不平衡。

在情感上，我要欺负你是我情感的拉长和加大，它有出发就有空虚，情感施放也是我的开始稀薄。

这个不平衡就是我的快感。

是对于大时空情的应用，在我的小时空情上留下印迹。

等岁月补齐的时候，这时候如果我还没有提高，也就是站在新的层次上，我就会产生新的狂躁。

下一次见到你，我还是会打你。

不善于平衡或者不知道平衡是什么，我不能安，就会自觉去产生时空情的流动。

其实工作学习生活接人待物都是这样，买卖或者是嫁娶，流动才会产生满足，是时空情被暂时破坏掉的那个空虚之感。

很多事实证明安于心是靠不住的，它是灵的情感的变形，有灵的意思也有我自己的意思，我自己的意思更多，我缺少一条线，一个可以居住的地方。

把心翻来覆去地检视和磨练，也就是心平气和，有一天再拿出来看看，竟然是灵多心少了，这时候可以叫做心灵。

原来一直在用灵而不知道那是灵。

灵一直躲在幕后提供方式方法，从不说是为了什么。

知道的不想说或者说不出来，说了也是白说。

不知道的乱说，却很有市场。

生命才是最可以接近它的通道。

生灵，生命的灵，灵的生命，这才是答案。

然后会原谅那些不正当不正确的时空情的冲突，即使他们是故意的，但“他们所做的，他们不晓得”

。

因为原谅也是原谅的自己，这在后来就是保护。