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第41章 亲人不再（第7页）

君子求诸己，小人求诸人，道德首先应该是一种私德，不要总是把道德挂在嘴上，而是落实到行动中，真正道德高尚的人都是严于律己，宽于待人，但是网络上很多人却是严于律人，宽以待己。

越是没有道德，没有教养的人，越喜欢站在道德的制高点上要求别人，绑架别人，要求别人善良，有道德，自己却置身之外。

真正有道德修养的人，首先会为他人着想，而不是挑毛病。

一个人真正成熟的标志，应该是知人不评人;一个真正聪明的人，应该是看透不说透，不随便与人争执。

每个人其实都有自己的道德准则，都有自己的行为规范，但是这套道德准则都是站在自己的利益上量身定制的，不要强加在别人的身上。

很多事情，你只要站在别人的角度上考虑，只要换位思考一下，你就能理解了。

你走在一条拥挤的马路上，你会觉得开车的人太多了，影响自己的安全;但是如果你开车时，你会觉得行人太碍事了，影响自己驾驶。

如果你是顾客的话，你会觉得商家太坑人了，你如果站在商家的角度上来看，会觉得顾客太挑剔了。

很多人认为自己考虑的事情是很公正的，其实并不是，你的想法无论什么时候都存在偏见。

你所认为的公正，其实也是站在自己的角度上来考虑的。

人与人之间大多数的矛盾就是不能换位思考，不能相互体谅，相互了解，总是想把自己的想法强加给别人，这就导致双方的矛盾越来越激化。

PS：三千大千世界

三千大千世界，略称“大千世界”

。

佛教说一日月照四天下，覆六欲天、初禅天，为一“小世界”

；一千个小世界覆一二禅天，为一“小千世界”

；一千个小千世界覆一三禅天，为一“中千世界”

；一千个中千世界覆一四禅天，为一“大千世界”

。

一大千世界有小、中、大三种“千世界”

，故称三千大千世界。

一千个小千世界，叫做“中千世界”

；一千个中千世界，叫做“大千世界”

。

一个大千世界，因为它里面有小千、中千、大千，我们称作“三千大千世界”

，而三千大千世界为一个佛国土的世界。

三千大千世界，是一个大千世界。

因为它的结构是从小千，一千个小千是中千，一千个中千是大千，这个三千是将它组成的结构，而不是这个大千世界是三千个。