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原来这个冤死的道士怨气太大,老道士除了砍掉了它的脑袋之外,还把剩下的尸体分成了四块,而且这些尸块只能分开而葬,否则后患无穷。
那个老道让那些村民把其中一个被八卦镜压着那个尸块,放进了一个用桑木制成的棺材里,然后掩埋在了桑树阵的正中心。
他告诫镇上村民一定在埋葬尸块的地方,盖上一座大庙,起名叫:“怨灵庙”
,然后要保持香火不断,才能保这一方平安。
老道士又让村民找来黄布,分别在上面画上符号,制成了四个小包袱,他用一个包起了那个头颅,自己背在身上。
然后剩下的三个包袱,分别包了一件法器和一个尸块。
三个包袱准备完毕后,老道士让村民找来三个胆大的孩子,让他们每人背了一个包袱跟着自己离开了这个镇子。
在离开镇子前,那个老道士对众人说道:“四百年,四百年内只要这个庙宇不倒,这里就会平安无事。”
“那四百年之后呢?”
众人无不关切地问。
“四百年之后啊?”
那老道听了这话,抬头看看天空,眼神既迷茫又忧伤,慢悠悠地说:“那时该来的人或许就会来了吧。”
老道士带着三个孩子离开后,再也没有回来,连同那三个孩子也好像消失了一般。
不过那个老道走后,镇上的村民对他的话也是不敢怠慢,筹集了重金,在埋葬那个尸块的地方,修了一座大庙,日夜供奉香火。
后来哪怕朝代更替,这个庙依然存在,只是后来有人觉得这“怨灵庙”
煞气太重不好听,就改成了“元灵庙”
。
四百年在历史的长河中就这么一晃而过,这个小镇也越来越越发展壮大,竟然成为了大城市的边缘,而这个元灵庙的故事,也渐渐很少为人所知,这个庙渐有荒废之势。
转眼间就到了20世纪六十年代,那是一个疯狂的时代,红卫兵们为了破四旧,打倒封建迷信,到处捣毁庙宇,而这个元灵庙也被当成封建迷信的象征,自然也是要被彻底打倒的对象。
那一日,几百个红卫兵来到元灵庙,要拆掉这个庙宇。
此时,看守元灵庙的是一位老人,他已经在这个庙宇看守了几十年。
相传这个老人并不是本地人,他是在日本侵华期间,才来到这里,当时他向当地请求自己能住在此庙中,继续为这个庙看护香火。
当地人问他这么做的原因,他只是含糊说四百年将到,此庙需要有人看管。
当地人只当他是疯子,不过还是同意他居住在庙里。
所以这么多年来,他兢兢业业地守在这里,不敢有一丝怠慢,而这个庙因为他的看管,这三十多年来,也是平安无事。
不过此次的文化运动乃是改天换地的动静,连孔圣人的坟都被扒了,所以别说这个破庙了,这个老头见红卫兵来势汹汹,就知道这个庙宇在劫难逃,不过在这个庙宇被扒之前,他决定要做最后一件事。
那一日,当几百个红卫兵来到庙宇前高喊着口号,要砸毁庙宇时。
他手提一把宝剑,走出庙门,对红卫兵头子讲,再给自己一天收拾庙宇,然后才能砸庙。
红卫兵头子自然不肯,没想到,那老头把剑朝那红卫兵脖子上一横,摆出姿态:谁要是今天就想砸庙,谁都别想活着回去。
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