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第46章（第2页）

&ot;于是诸校始稍稍从轻，得不死。

是晚杖毕，仍系至刑部狱中。

按：&ot;上回面向内久之&ot;一语，最可注意，或者&ot;贤妃&ot;遣内侍有所面奏。

殿廷深远，情状不可见、不可闻而已。

三、&ot;诏罢骊山宴&ot;之骊山，指华清宫而言，见《唐书&iddot;地理志》。

按：如为寻常宴乐，乃至叙家人之礼，举行家宴，不过侍卫传旨、敬事房记档而已，不见明诏。

如礼节上有赐宴的规定，因故不克举行，始特下诏令。

因此，&ot;诏罢骊山宴&ot;必因礼部先期进册封贤妃仪注，中有于西苑赐宴贤妃母家一项，乃因襄亲王之薨，特诏停止。

下接&ot;恩深汉渚愁&ot;，言董小宛与博果尔的关系，如甄后（洛神）之与陈思王曹植；博果尔既薨，小宛感念相待之情，自必哀伤。

但方当封妃之喜，现于形色者，只能有淡淡的忧郁，故下一&ot;愁&ot;字。

梅村之为梅村，诗史之为诗史，洵可谓只字不苟。

第89节：第四章世祖（27）

于此又生一大疑问，即博果尔死得突然：年方十六，不可能暴疾而薨；倘如早有痼疾，则册妃之典，必早延期；若为暴死，如堕马、溺舟，必有官文书记载。

其中最大的疑问是，既薨无谥；谥&ot;昭&ot;为康熙年间追谥。

《谥法考》：&ot;容仪恭美曰昭。

&ot;博果尔生平无可称，只得用此字。

依会典规定，亲王薨予谥，定例一字；唯追封者不予谥。

襄亲王何以薨而不谥，清朝官文书中无任何解释，合理的推测是，这跟世祖废后不见下落，是同一缘故。

襄亲王博果尔之死，出于自裁。

不予谥一方面是对他不识大体，遽而轻生的惩罚；另一方面亦无适当的字眼可谥。

亲王谥法中，最差的一个字是&ot;密&ot;。

照《谥法考》：&ot;追补前过曰密。

&ot;清朝的亲王谥&ot;密&ot;者两人，一是康熙废太子胤礽，为雍正封为理亲王，谥密；再一个是入民国后庆亲王奕劻。

博果尔自裁即是一大过，既死又何能&ot;追补前过&ot;？所以康熙追谥，只好从无办法中想办法，从仪容中着眼，谥以&ot;昭&ot;字。

结尾两句，玩味诗意，乃为博果尔所咏，长枕大被，兄弟友爱，结果所欢被夺；想到友于之情，反增伤感，故曰&ot;伤心长枕被&ot;。

而小宛又定在七夕册封，其情难堪。

是日开宴，自然在座；十六岁的少年，自忖还经不起那样的刺激，举动会失常度，而又无计规避，则唯有一死，既得解脱，亦以抗议。

所谓&ot;无意候牵牛&ot;，就是不想再过这年的七夕了。

心史笺此诗结句谓：&ot;梅村以宫中恩宠，盛指七夕为期，而会有弟丧，无复待牵牛者，谓不行册礼也。

梅村正咏其事。

后仍于八月册立。

&ot;且不论玩味诗意，&ot;无意候牵牛&ot;，解释为&ot;不行册礼&ot;，殊嫌牵强；且最明白的证据是，《东华录》无此记载。

以《东华》与《实录》相较，则《东华》可信成分，较雍、乾两朝一再删改的《实录》为可信。

此为心史先生自己的议论，奈何忘之？

引证当时名流诗词之咏董小宛者，当然也不能忘掉冒辟疆的知交之一赵而忭。

他的挽词是七首词，题作：&ot;壬辰秋末，应辟疆命悼宛君，赋得七阕录寄，非敢觞哀，聊当生刍耳。

&ot;

如此制题，就很特别：第一，既为知交，应自动致意，岂有应命作悼词之理？第二，&ot;壬辰&ot;已在顺治九年，庚寅正月初二至壬辰秋，相隔卅个月，即令三年之丧，例服二十七个月，亦已释服，何得再补作悼词？凡此不合常情之处，正见得曲折之深。

至于赵而忭所赋的七阕词，只看他所用的词牌及所步的韵，便知别有寄托。