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第一章 顾炎武(第1页)

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第一章顾炎武

顾炎武(1613~1682)三十二岁时,明朝就亡了。

他的母亲是个贞女,受过明朝的旌表,故明亡之后,她就绝食三十日而死,遗命教她的嗣子不做新朝的官,故他终身做明朝的遗民。

他深痛亡国之祸,决心要研究有实用的学术。

他是苏州昆山人,国变后移居北方,住山东稍久,旅行西北各地。

他旅行时,用二匹马,二头骡子,载书自随;遇山川险要,便寻老兵访问形势曲折;有新奇的发现,便在村店中打开书籍参考。

他的著作有几十种,最重要的是:

《音学五书》,三十九卷。

《日知录》,三十六卷。

《天下郡国利病书》,一百二十卷。

顾氏很崇敬朱子,他在陕西时,曾捐钱助建朱子祠。

但他很反对宋明以来的理学。

他有《与友人论学书》说:

百余年来之为学者,往往言心言性,而茫然不得其解也。

……聚宾客门人数十百人,与之言心,言性,舍“多学而识”

以求“一贯”

之方,置四海困穷不言,而讲危微精一。

……我弗敢知也。

……愚所谓圣人之道者如之何?日博学于文,日行己有耻。

自一身以至于天下国家,皆学之事也。

自子臣弟友以至出入往来辞受取与之间,皆有耻之事也。

士而不先言耻,则为无本之人;非好古多闻,则为空虚之学。

以无本之人而讲空虚之学,吾见其日从事于圣人,去之弥远也。

他的宗旨只有两条,一是实学,一是实行。

他所谓“博学于文”

,并不专指文学,乃是包括一切文物,——“自一身以至于天下国家,皆学之事也”

故他最研究国家典制,郡国利病,历史形势,山川险要,民生状况。

他希望拿这些实学来代替那言心言性的空虚之学。

他又说:

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