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甯有南以到基层调研关心宗教场所管理为名,拉着佛教协会会长释明理一起重点视察清风寺,想全面了解了海海大闹清风寺,打伤、烫伤教职人员的过程,打算为清风寺住持等人撑撑腰。
一干人前呼后拥地来到清风寺,装模作样地查看了寺庙设施,了解供奉和运营情况。
随后,甯有南切入正题问释明理:“你们对人在寺庙里闹事有什么看法?”
“甯主席,我们在管理上有疏忽。
下一步,我们一定加强对住持的监督管理,在选人用人上我们严格按标准选任,杜绝类似的事情再次发生。”
释明理主动担当,积极检讨。
甯有南用怀疑的目光看了他一眼,并没有得到自己想要的回答。
继续问:“我是说,你们对施主、香客来庙里闹事一般怎么处理。”
释明里认真地答道:“甯主席,施主是出家人的衣食父母,香客是我们的支持者或是需要我们点化的‘迷路人’,我们都不得怠慢。
他们如果来庙里滋事,说明我们教职人员的修为还不够,不能消除他们的烦恼,不能度他们出苦海。
佛家讲的是‘因果’,有因必有果,有果必有因。
我们不能责怪施主、香客无礼,责任主要在沙弥生身。
佛祖说,‘我不入地狱,谁入地狱’就是这个道理。”
甯有南对释明理的回答简直到了无语的地步。
他耐着性子继续点拨提醒:“那你们就心甘情愿让为富不仁的牛世海随便欺负?”
“甯主席,我向您报告一下关于牛施主在本庙发生不愉快事情的经过……”
释明理一五一十地将事情原委给甯有南叙述了一遍。
甯有南不耐烦地打断:“这些我都知道,关键是你们的态度和怎么处理这件事?从市政协的角度,我们一定为你们伸张正义,维护教职人员的合法权益。”
“甯主席,我再向您汇报一下我们对这件事情的处理意见。
首先,我们已对清风寺住持作了除名处理,他带头违反教规,不遵守教义,在社会上已造成很大影响。
至于另外两人,他们不是教职人员,是住持私自收留在寺庙里帮忙的人,不属于我们管理对象,无法处理,公安已经将他俩拘留。
其次,我们要郑重向牛施主道歉,我们没有看好自己的门,管理好自己的人。
这就是我们的态度和一致意见。”
释明理态度诚恳地说。
“你们佛教咋总是长他人志气,灭自己威风哟!”
甯有南生气地抱怨。
“佛教与世无争,最忌‘嗔’。”
释明理不卑不亢地说。
甯有南直视释明理,心里仿佛已经明白:释明理,你跟老子玩了半天“太极”
,当老子傻!
你以为老子不知道,你要么被何一标洗了脑,要么得了海海好处。
“好吧!
今天的调研活动就到此吧,我先赶回去,下午还有个会。”
甯有南知道耗下去也是徒劳,看来想从教会入手整海海已经不容易了。
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