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第三十四章 梦中见祖师热罗（第1页）

姬德信从蒋华措让的房间出来后，准备四处转转，明天辩经场也需要提前看看。

当他转过一处房屋时，看见那边招待的是宁玛派之人，正准备从此地穿过时，看见一位熟人。

这位熟人正是丁墨，姬德信奇怪的是丁墨怎么会在宁玛派，丁墨此时也看见了姬德信，于是上前打招呼。

丁墨和他来自一个地方，可谓他乡遇老乡呀。

和丁墨一起的是一位中年男子，大概三十岁，一身藏服，看起来蛮帅气的。

丁墨上前介绍道“这位是我在宁玛派的好友晋美嘉措”

，也同时介绍了姬德信。

于是他们一起去了丁墨的房间，丁墨就把自己在尼泊尔的情况说了下，他在尼泊尔遇到一起去参拜莲师洞府的晋美嘉措，晋美嘉措向他介绍了宁玛派的相关情况。

宁玛派是莲师在藏地流传下来的门派，宗门内很多人都修行普巴金刚撅功法，他正好也可以过去好好学习，于是就去了宁玛派。

姬德信也打量了晋美嘉措，晋美嘉措和秋吉噶单应该是属于同一类型的人，都心性纯洁，热情好客。

姬德信把自己逃出四大家族的事情轻描淡写的掩盖过去，也说了自己现在到了噶举派，介绍了自己在噶举派的相关情况。

此刻丁墨已然是练气八层境界了，姬德信也是震惊无比，丁墨也是差不多和他一起到了藏地，以前丁墨比自己低一个境界，现在丁墨确比自己还高一个境界，宁玛派果然非同寻常呀。

姬德信也从丁墨口中得知丁家和自己母亲的因缘，自己当时听说丁家之时，还担心丁家会和邱家一起对付自己，没想到丁家竟然和自己有亲戚关系，丁墨从一方面来讲也算是自己的表弟了。

丁墨简单介绍了宁玛派，宁玛派一般修行大幻化网、大圆满和集密意续，还有其它的普巴金刚橛等。

他们一起探讨了佛法和功法等内容，姬德信从探讨中了解宁玛派的功法也都是非同寻常，大圆满见解和修行窍诀的确高深莫测。

丁墨的因明辩论只是一般，姬德信不明白为什么他也会过来参加辩经。

丁墨说道“我是随同晋美嘉措一起过来看看热闹的，我没打算修行格鲁派的大威德金刚，就没打算参加此次辩经。

辩经比赛历来为各大门派重视，除了可以进入格鲁派学习大威德，最重要的是各派的辩论高手都会聚集一堂，从辩论中可以学到很多东西。”

“你们噶举派和觉囊派注重实修，对于辩论参与较少，所以只是想进入格鲁派的才会去参加辩论，你们宁愿在实践中去探索。”

“另外一点是你们随同师父学习，师父怎么教，你们就怎么修炼，理论在前期入门起到很大作用，后续理论起的作用并不明显。

我们宁玛派和格鲁派，萨迦派则不同，我们虽然注重实修，但更强调理论，以理论指导实修，修行按照理论规划好的路线去走，所以每次辩论大会我们宗门都会让弟子自愿过来观看辩论过程。”

“虽说如此，我们宗门中也有注重实修的，只是相比起来特别少而已，姬德信这才明白为什么自己很少听到宗门内有弟子过来看辩经大会的。”

丁墨早来一天，而且去年的辩经大会也参加过，给姬德信介绍了往年的情况，每一年的辩经大会形式都会不同，有时候是参加者各自互相辩经，最终决定排名；有时候是格鲁派自己出题，根据题目进行立论，阐述自己观点，其它对手对你的立论进行辩驳，最终立论严密，没有丝毫逻辑偏差的为最终获胜者。

随后他们提前看了明天的辩经场，场上有来自各个宗门的辩经者，人山人海。

赶过来看热闹的还有很多臧民，他们会在街道两旁卖一些珍珠、玛瑙等，还有其它藏地汉地珍贵物品。

姬德信在转的时候，看见一本山海经，大概翻了翻，发现内面的记载，神乎其神，女娲补天，后羿射日，夸父追日等，他们的神通听起来匪夷所思，姬德信并不这样认为，他去过尼泊尔，四大家族的功法就是五六千年存留下来的，那时藏地这片土地还没有出现。