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第63章(第2页)

祝是当时的官名,管宗庙、国家祭祀的官,他的资料,在《左传》鲁定公四年&ldo;祝跄长卫于祭&rdo;中有详细的记载。

&ldo;宋朝&rdo;是宋国的公子,公子是世袭的官名,所谓&ldo;世家公子&rdo;,他的名字叫朝,长得很漂亮。

孔子说,假使一个人没有像祝跄那样能言善辩好口才,虽然长得像宋公子朝那么帅,可是在这个社会上,还是吃不开,行不通的。

所以时代变乱中的人物,不但人要帅,还要有口才。

在现代社会上说来这还不够,还要有财。

这是孔子对当时时代社会变乱中的感慨,我们也可以当他是牢骚吧!

我们要了解,孔子对当时的社会有些感叹,在孔子以前难道就都是好的?不!也是一样的。

人与人之间,人与事之间,造成的种种烦恼,千古一律,不但中国,外国也一样的。

所以我们不要以为古代蛮好,现代却差了。

后代的人看我们现在,还认为比他们好。

这是世道人心,千古以来一样的道理。

所以我们念古书,并不是要退回去作古代的人,主要的是要懂得如何作今天的人。

上面看孔子发了一顿牢骚,他向现实低头了没有呢?他始终不低头。

子曰:谁能出不由户?何莫由斯道也!

孔子虽然对时代那么感叹,但是他认为还是要走正道才对。

一个君子不要对现实低头,最后的胜利,最后的成功还是归于正道的。

他举例说&ldo;谁能出不由户?&rdo;大门里的门为户。

他说哪一个要出外的人,能够不经过门户出去呢?出了门才走上正路,人一定要走上正路的,走邪门,行左道,终归曲折而难有结果。

这一段,也是说人一定要有作人的标准。

尽管许多人,不走正道而得意一时,最后还是有问题。

不过许多人还是只顾目前,不顾自己的后果。

虽然我们看到不少人作恶多端,却仍然安享天年,但是这笔帐终归有来世结算的。

百无一用是书生

子曰:质胜文则野,文胜质则史。

文质彬彬,然后君子。

&ldo;质&rdo;是朴素的文质;&ldo;文&rdo;是人类自己加上去的许多经验、见解,累积起来的这些人文文化。

但主要的还是人的本质。

原始的人与文明的人,在本质上没有两样。

饿了就要吃饭,冷了便要穿衣,不但人类本质如此,万物的本质也是一样。

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