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走在回去的路上,贾钰就拖着黛玉的小手,美滋滋的溜达着走,在贾钰的心中就像跟着女朋友逛大学校园一般惬意。
“妹妹,你不追问你家里那么多财富都去哪里了吗?”
贾钰觉得好奇怪,黛玉听说父亲留给她这么多财产却一点儿都不关心的样子。
“二哥哥,你看我像个财迷吗?我喜欢的是太白的意境,‘人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我才必有用,千金散尽还复来。
’”
说起这种豪侠意境,林妹妹就开始眉飞色舞起来,看得贾钰神魂颠倒的,真是个颠倒众生的林妹妹。
“二哥哥,你跟老师为什么都认为未来既不是勋贵也不是老师这样的人,而是儒家占据优势呢?”
黛玉极为聪慧,小心思闲不住,想起来刚刚没太明白的事情问道。
“妹妹如此聪慧,想想就会理解的。
开国皇帝拉着一众兄弟打下江山,既有赫赫战功又有打土豪分田地的均贫富做法,再加上刻意的宣传,天下万民多数臣服,是应有之意。
后世的皇子皇孙,一任一任的继任者越来越无力,甚至皇城都没有出过,对于这个天下的了解非常浅薄,更没有真正的亲信。
这些后世子孙作为皇帝的根基就需要依靠儒家的礼法,天地君亲师,儒家对于皇族来说是一副必须要吃又非常伤身体的药。
稍微经过几代皇帝,朝局逐渐被儒家势力集团掌控,是皇家唯一的选择。
就如同前面的大宋朝,皇族与士大夫共治天下,如此皇族赵氏才能代代相传。”
黛玉听了之后很快就想通了其中的弯弯绕绕,说道:“这儒家的礼法果然厉害,小到家中的夫妻、父母、子女、兄弟姐妹的关系,大到整个天下的人与人的关系,都用这种礼法套进来。
所有居于优势地位的人都必然支持、抬高儒家,个个尊孔子为圣人,如此结构之下自然而然的将君王与父亲、祖父混同起来,让人臣服的无可奈何。”
“妹妹果然聪慧,比我看得透彻得多,确实如此,将天下结构与血缘亲族结构混淆在一起,就像把毒药掺杂在一碗甜汤之中,让人不由自主的喝了下去。
并且为了掌控话语权还构建了仁、义在礼之先,于是何谓仁?何谓义?他们儒家说了算,于是儒家就掌控了天下的话语权。”
黛玉就像感叹着:“二哥哥,你说为何儒家这么厉害?孔子、孟子怎么这么聪明?竟然能够想出来这么厉害的东西?从此他们的徒子徒孙就功名利禄富贵不绝了,这真是比佛家、道家高明好多。”
贾钰点点头,又摇摇头,说道:“其实真正读懂儒家的人根本不相信这一套玩儿意,只是利用这一套玩儿意,这背后最重要的是控制识字的人,一定要少,一定要让所有读书人都只读儒家的书,并且禁止读了书的人质疑、思考。
这就不得不提到汉代武帝罢黜百家独尊儒术的功夫了,儒家代表人物董仲舒抓住了武帝效仿秦皇之心,抓住皇帝欲求天上天下唯我独尊的贪欲,顺势而为的献上整套礼法。
武帝大加赞赏,从那时起,历史翻开了新的一页。
在那之前,女子要自由得多,没有这么多礼法束缚框框在。
古时候的才女要比现在多很多。”
说到这里,贾钰一阵的感叹,若是诸子百家全在,而后又有诸多学派兴起,那是何等的昌隆?可惜历史就是历史,没有假设一说吧。
哎?也不对,如果穿越到战国时期,阻了秦始皇这个暴徒统一天下,免了死亡千万人的那一场浩劫,这样是不是就不会有汉代出现,是不是就不会出现百家断绝的悲惨局面了?
自己这是穿越上瘾了吗?那要去的历史可多了去了。
贾钰使劲儿晃晃头,继续说道:“暴秦统一天下,生灵涂炭,半数生民死于非命,秦建立后更是变本加厉,好大喜功,大兴土木,非但没有休养生息,愈加残暴。
此时诸子百家已经非常凋零,几近断绝。
秦不过十五年而亡,西汉建立后,开始了长达百年的道家无为、分封治理、与民无争的时代。
随着人口恢复、国力恢复,众多纷争再次开启。
秦皇时期,法家被屠戮摒弃、儒家更是为皇帝厌恶,焚书坑儒便是针对儒家。
在这百年间,儒法合流。
摒弃了对于君王教化要求的部分,增强了君王的地位,将礼教的最高点设定为天道,天道之下君王最高。
再以法家霸术为手段,这样一个表面仁义道德、实则无所不用其极的整套体系初步形成。
至此,后世真正的儒教有了基本的模样,这个儒教已经不是春秋战国时期的儒家了,是全新演化出来的一个政教合一的强大体系。
武帝初次听董仲舒言说就被深深吸引,这时为帝王量身打造的好东西,任何君王都会欣喜无比。
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