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大家一边吃一边喝,来来往往多少轮次,今天大家都是开心。
北静王和母亲身体大好,还有长寿、容颜青春加持。
贾政则是看到跟北静王府关系更近一层,未来更有保障。
吃喝差不多了,北静王认真开口说起了忠顺王。
“说起这忠顺亲王,也真是个奇人,太上皇多子多孙,忠顺亲王最有贤名,府上往来都是鸿儒学士,当今儒家士子对忠顺王趋之若鹜。
不像我这忠不肖的顽劣王爷,三教九流,胡乱来往。
这人藏得极深,看不懂,猜不透。
太上皇身体不好,皇上身体也不好,到底这位忠顺贤王会怎么做?
如今皇上未立太子,四皇子却是跟这位皇叔走得很近,颇为受到儒学熏陶,极为推崇。
文臣之中,推举四皇子为储君的呼声一浪高过一浪。
皇上为此发了几次火,太祖遗命,皇家子弟只敬天地,皇族不得崇敬儒道释,只可用之,前朝大宋孤信儒门的惨烈教训不可遗忘。
如今这局势之下,内忧严峻,外患也是与日俱增。
四边不宁,各番邦都是蠢蠢欲动。
不单单王子腾在西北、东北边疆吃了败仗,最近安南国又在边境袭扰,南安郡王那边也是连战连败。
平心而论,若论稳定天下,儒家的礼制当是不二之选。
可是,天下哪有不偷腥的猫?这儒家举子个个也都是天下熙熙皆为利来,当官也是为了家族免税、行方便、捞钱财,终究也是个结党营私罢了。
从未有不食人间烟火的圣人,哪怕圣人也有所求。
虽有儒生吹嘘孔圣善战,这吹嘘却是毫无道理,四书五经倒背如流也跟冰法治军扯不上关系。
当此严苛局势,文臣却是为了防止勋贵再立功勋,更加发力阻挠打击。
文武分工,互不往来,对社稷稳定有好处。
但文武之道不同,文臣以孔孟之道干预兵事,史上未有善终。
孔圣之后,到咱们大乾两千来年,历朝历代什么招数没有用过?最终不过烟消云散罢了。
太祖看得清楚,太上看得清楚,今上一样看得清楚,古往今来看清楚的人多了去了,却从未有解决之法。
以义军义忠开国,以忠顺治国,口喊忠顺之辈最是不忠不义、残酷压榨黎庶、结党营私贪得无厌,终于溃烂了家国,复又有新一辈人以义军义忠开国。
我父亲当年也是看得清楚,于是就不做他想,唯恣意人生罢了。
不知我所说这些,政老和宝玉可曾明白?”
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