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人得天地之灵的庇佑,所以世间才会有灵气,离道越近,灵气越浓,离道越远,灵气越淡。
如果世人都没有了寻道求真之心,只是像畜生一样无节制的放纵喜好,追逐名利,那么灵气就将彻底消失。
没有灵气的世界就只是互相掠夺、残杀、争抢、放纵的阿鼻地狱啊,到那时,世间很快就会灭亡了!”
群兽并不是很理解,又问:“那跟吃人又有什么关系呢?”
金蝉答:“人,得到了所有神明的喜爱,被他们制作的完美,又被他们赋予祝福。
而且女娲在造人的时候,是仿照混元的方式用灵气作为‘气’开启了人类的呼吸,以日月精华滋养躯体凝聚‘精’华,以众神的形象与气势作为‘神’色。
所以人体内的精、气、神,是万物中最好的。
而禽兽当年幻化身体的时候,只是得道了某一个神明的偏爱,不够尽善尽美。
修道本是‘人’才有的能力,现在想把不足的地方快速弥补,以达到‘人’的境界,那么对于‘恶兽’来说,吃人就是最快的方法。”
群兽又问:“那么这与寿命和法力又有什么关系呢?”
金蝉答:“万物初生时都是靠滋养才能生长的,长到一定时期便开始消耗,消耗完了就死去,这是万物的常理。
修道则是靠修炼来滋养自身,尽可能的减少消耗,来延缓死去的时间。
所以妖物以吃人来滋养,再靠修炼增强法力,修炼越深寿命就越长,法力也越强。”
又有兽问:“如果吃掉即将死去的人,那么也能达到目的吗?”
见白毛鼠挠的越来越凶,金蝉索性用法术把白毛鼠定住,然后继续回答:“不一样。
人快死的时候,精气神几乎都散去了,和刚刚长成的儿童相差十分巨大。”
又有一个兽问:“那么魔又是怎么回事呢?”
金蝉思索了一下,说:“以极恶的手段达到修炼捷径的,例如吃掉有法力的亲族、同族,或是无目的的杀戮、吞噬的,就叫魔。
属于‘道之外’(外道)的极恶之辈,天地间的生物都可以杀死他,而不需要怜悯。”
群兽们交头接耳了一番,金蝉让它们安静下来,然后又传给它们静心修禅的法门,见群兽对这法门并无不解之处,于是便让它们散去了。
群兽离开之后,白毛鼠挣脱法术,生气的对金蝉说:“你方才不应该跟它们说那些!”
金蝉不理解它的意思。
白毛鼠说:“这些禽兽虽然幻化出了人形,但是骨子里是没变的,今天听你说了这些,一定会去吃人尝试,恐怕你之前的心血将会毁于一旦!”
金蝉不同意,说:“我本来也不是人形,受佛祖点化,现在即便知道这些道理,也只会潜心修炼而已,不会为自己徒增杀孽的。”
白毛鼠脸上有了不耐烦的神色,说道:“你比佛祖如何?佛祖有那么大的神通,也就只点化了你一个人,还把你放在身边修炼了百年才敢让你离开大雷音寺。
大雷音寺的僧徒都是良善之人,你身处这样的环境,自然也会和他们一样潜心修炼。
但是这些野兽,自己再有修炼之心,回去之后也只是面对其他和它一样凶猛的野兽而已,整天想的都是怎么吃肉,怎么脱离现在的兽姿去修炼个妖身。
你把这些‘旁门之法’告诉它们,它们彼此间一商谈,会潜心修炼的还有几个?你现在正在向东传教的关键时刻,如果西天这边的妖怪开始作祟,那么你传教的事恐怕无望了!”
金蝉听了,一时间手足无措。
白毛鼠决定把今天听经文的妖兽们先集结起来,再仔细安排,于是跑出去召集它们。
但是几天下来,听它的话回来的却只有寥寥几个,其他的全部不知所踪。
于是,劫难从此刻开始了。
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