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我怎样作诗（第4页）

而我呢，觉得不看白不看。

但也觉得他这个话很有意思。

正好作起《人妖歌》的开头：“京剧旦行梅派工，越剧小生范徐红。

反串之妙补造化，何须台后辨雌雄。”

艳舞去看的人就更少了，因为老婆反对。

但我的老婆不反对，就去看了。

《澳门观舞》的开头是：“西画基础是人体，国画极诣在山水；伊人颇具丘壑趣，远山亦饶曲线美。”

总之思路要开阔，写歌行，要先声夺人，然后是从一个兴奋点到另一个兴奋点，之间是跌宕，越是纵横捭阖越好，结尾要戛然而止。

所谓：“大江无风，波浪自涌。

白云从空，随风变灭。”

（林则徐）

“诗不能像散文那样直说”

，这是毛泽东的话。

其实应该加一个字：“诗不能老像散文那样直说。”

诗的话语方式有两种，一种是散文化的，一种是诗歌特有的。

这个放到后面说。

诗歌形象大抵有两种，一种是眼前景，如鹅鹅鹅、两个黄鹂、一行白鹭等；一种是意象，有象征符号的意义，如一片冰心、南国红豆等。

杨牧有一次要为新疆建设兵团写一首诗，曾一千次在心中问自己，什么是新疆建设兵团，最后找到了答案，即“绿色的星”

。

新疆建设兵团，是直说；绿色的星，则是意象。

王维写相思，一样地曾一千次在心中问自己，何物最相思？答案是“红豆”

，所以那首诗的结句是“此物最相思”

。

诗也可以从意象作起。

同样是红豆，有人这样写：“夕阳一点如红豆，已把相思写满天。”

诚如袁枚所说：“斜阳芳草寻常物，解用即为绝妙词。”

很大程度上，就是在说意象。

意象是联想的产物。

“作诗必此诗，定非知诗人。”

当你的心思只停留在一个事物上面时，即使有动于衷，也还不能提笔作诗。

只有当你的思绪，完成了从这一事物到那一事物的飞跃时，你才可以提笔写诗。

我在一个年底从北京回成都，在去首都机场的路上，看到道路两边光秃秃的树枝上，一个个马蜂窝似的鸟巢，那样的触目惊心，但这时你并不能提笔写诗。

当我想到，哇，这就是“空巢”

时，思绪就完成了从此空巢到彼空巢的飞跃。

于是就产生了《春运》这首诗：“京郊地冻艳阳高，客至年关咒路遥。

木落平林天远大，枝头留守有空巢。”

“空巢”

就是一个意象。