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第12章（第2页）

你看陈家洛、袁承志、郭靖等人，他们的这些品质很像共产党的革命干部的，个人修养很好，文武双全，我们看看五六十年代的革命文学作品，里面都有一个三四十岁的一个年轻的汉子，是我党的一个指挥员，有不止一个女孩子喜欢他。

这也是当时的革命文学的作品，都是一样的，所以文学作品都是有它规律的。

那么武侠小说中，真正能够写出大侠精神的，其实并不很多，大多数的主人公所作所为主要是武而不是侠。

我在八十年代上大学的时候，读了几百部武侠小说，因为当时都处在盗版状态，不知道哪个小说好哪个小说不好，我就到海淀租书部去租书，两毛钱一昼夜。

租下来以后大家轮流看，人不睡觉书不睡觉，就轮流看这个书，稀里糊涂看下来，大多数看了就忘了，所以最后是凭着自己的记忆，靠作品本身的魅力，留下来的还就是金庸、古龙、梁羽生这些人的作品。

因为大多数小说写的就是武，而不是侠，说得不好听点就成了一种暴力的展览，暴力的渲染了，最后那个暴力你是记不住的。

那么前几年呢，大陆发生了一场王朔批判金庸的这样一个事件，我觉得王朔先生他的批判是有一定的道理的。

但是呢，他的批判对于金庸小说不太合适，我们知道王朔也是一个著名的作家，也有很多王朔迷。

但是当王朔和金庸发生这样一场论战的时候，显然王朔是失算的。

因为王朔的读者是以万来计算的，而金庸的读者是以亿来计算的，所以说两边是不相匹敌的。

论战的结果呢，是很多王朔迷变成金庸迷了。

但是王朔批判的一个现象，的确是很多武侠作品存在的。

他说这个小说一打开，不知道这些人物为什么见面就打?非要往死里打不可?我们知道金庸小说里不存在这种情况，但是其他武侠小说的确存在。

所以我想王朔大概是看了很多没有侠只有武的小说，王朔肯定是没好好看金庸的小说。

因为他提供的一个例证说，他看过一套七本的《天龙八部》。

我们知道《天龙八部》是没有七本的，不知道他看的是哪个本子，大概是他记错了。

所以从他的这种批判上，我们也看到，连王朔这样的作家，他其实也认为武侠小说不应该以打架为主，武侠小说应该以侠为主。

那么金庸引用孟子的话，说他所塑造的侠客应该是&ldo;富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫&rdo;。

要塑造这样的人，就是武侠人物对于富贵贫贱不应该放在心上，也不应该屈从于威武，都不应该屈从。

其实大丈夫的这三条标准还不是特别难做到，有心成为英雄的人物的人还是可以做到的。

那么我们常说一句话叫英雄难过美人关，这一关可能是更不容易做到的，所以金庸有时候为人物设置这一个关口，比如他在《雪山飞狐》《飞狐外传》中，为大侠胡斐他要增加一些要求，要求他不为美色所动，不为哀恳所动，不为面子所动。

胡斐他和一个女孩子叫袁紫衣，他们两情相愿，他说正在两情相恰之际呢?软语央求，不答应她是很难的。

我们知道在小说中胡斐一直要找一个叫凤天南的人报仇，可是他的心上人袁紫衣就是凤天南的亲生女儿，她来求胡斐饶过她的父亲。

那么这样的请求是很难拒绝的，可是胡斐拒绝了。

还有他和凤天南其实是无仇无恨，他只不过是为了普通的穷人，打抱不平，穷人钟阿四一家，被恶霸凤天南给害死了，胡斐偶然得知了这件事，他完全是一个局外人，他是一个旁观者，但是他就要打抱不平，他要为这个穷人报仇伸冤。

所以江湖上很多好汉来求胡斐，低声下气的求他揭开过解，给足他面子。

所以这是英雄好汉最难拒绝的，其实英雄好汉最难拒绝的是面子，大家都服你，认为你是好汉，就求你饶我一把，这都做不到。

所以金庸想塑造这样一个大丈夫，金钱美女面子什么都打不动他，那么所以说胡斐的感人之处在这里，当然金庸他说了，实际小说中所塑造的人物呢，没有我理想的这么成功。