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恐吓"
甚至于"
判决"
,而不肯具体地切实地运用科学所求得的公式,去解释每天的新的事实,新的现象,而只抄一通公式,往一切事实上乱凑,这也是一种八股。
即使明明是你理直,也会弄得读者疑心你空虚,疑心你已经不能答辩,只剩得"
国骂"
了。
至于"
歪曲革命学说"
的人,用些"
蒲力汗诺夫曰"
等来掩盖自己的臭脚,那他们的错误难道就在他写了"
蒲......曰"
等等么?我们要具体的证明这些人是怎样错误,为什么错误。
假使简单地把"
蒲力汗诺夫曰"
等等和"
诗云子曰"
等量齐观起来,那就一定必然的要引起误会。
先生来信似乎也承认这一点。
这就是我那《透底》里所以要指出的原因。
最后,我那篇文章是反对一种虚无主义的一般倾向的,你的《论新八股》之中的那一句,不过是许多例子之中的一个,这是必须解除的一个"
误会"
。
而那文章却并不是专为这一个例子写的。
家干。
(本篇最初发表于一九三三年四月十九日《申报·自由谈》,署名何家干。
)
"
以夷制夷"
我还记得,当去年中国有许多人,一味哭诉国联的时候,日本的报纸上往往加以讥笑,说这是中国祖传的"
以夷制夷"
的老手段。
粗粗一看,也仿佛有些像的,但是,其实不然。
那时的中国的许多人,的确将国联看作"
青天大老爷"
,心里何尝还有一点儿"
夷"
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