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从盛宣怀说到有理的压迫(第2页)

盛氏的祖宗积德很厚,他们的子孙就举行了两次"

收复失地"

的盛典:一次还是在袁世凯的民国政府治下,一次就在当今国民政府治下了。

民元的时候,说盛宣怀是第一名的卖国贼,将他的家产没收了。

不久,似乎是二次革命之后,就发还了。

那是没有什么奇怪的,因为袁世凯是"

物伤其类"

,他自己也是卖国贼。

不是年年都在纪念五七和五九么?袁世凯签订过二十一条,卖国是有真凭实据的。

最近又在报上发见这么一段消息,大致是说:"

盛氏家产早已奉命归还,如苏州之留园,江阴无锡之典当等,正在办理发还手续。

"

这却叫我吃了一惊。

打听起来,说是民国十六年国民革命军初到沪宁的时候,又没收了一次盛氏家产:那次的罪名大概是"

土豪劣绅"

,绅而至于"

劣"

,再加上卖国的旧罪,自然又该没收了。

可是为什么又发还了呢?

第一,不应当疑心现在有卖国贼,因为并无真凭实据--现在的人早就誓不签订辱国条约,他们不比盛宣怀和袁世凯。

第二,现在正在募航空捐,足见政府财政并不宽裕。

那末,为什么呢?

学理上研究的结果是--压迫本来有两种:一种是有理的,而且永久有理的,一种是无理的。

有理的,就像逼小百姓还高利贷,交田租之类;这种压迫的"

理"

写在布告上:"

借债还钱本中外所同之定理,租田纳税乃千古不易之成规。

"

无理的,就是没收盛宣怀的家产等等了;这种"

压迫"

巨绅的手法,在当时也许有理,现在早已变成无理的了。

初初看见报上登载的《五一告工友书》上说:"

反抗本国资本家无理的压迫"

,我也是吃了一惊的。

这不是提倡阶级斗争么?后来想想也就明白了。

这是说,无理的压迫要反对,有理的不在此例。

至于怎样有理,看下去就懂得了,下文是说:"

必须克苦耐劳,加紧生产......尤应共体时艰,力谋劳资间之真诚合作,消弭劳资间之一切纠纷。

"

还有说"

中国工人没有外国工人那么苦"

等等的。

我心上想,幸而没有大惊小怪地叫起来,天下的事情总是有道理的,一切压迫也是如此。

何况对付盛宣怀等的理由虽然很少,而对付工人总不会没有的。

五月六日。

(本篇最初发表于一九三三年五月十日《申报·自由谈》,署名丁萌。

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