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第67章（第3页）

蒙田说：&ldo;对别人的善良的信任，足以证明自己的善良。

&rdo;的确，恶人是不相信有善良这回事的。

在他看来，别人不作恶只是因为没有力量，而有力量仍然不作恶的人都是傻瓜。

相反，善良的人往往容易相信别人的善良，并因此低估了恶人存在并且作恶的可能性。

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秀才遇见秀才，可以说理。

兵遇见兵，不妨比武。

秀才遇见兵的尴尬在于，兵决不跟秀才说理，秀才却不得不跟兵比武。

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遇到那些愚昧、蛮横的恶人时，我不禁想：贵族主义是对的!

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海涅有一首诗，写他梦见自己做了天主，决定利用这个权力让自己开心一番。

他显示奇迹，让柏林城里下起柠檬汁的雨，街沟里流着上等葡萄酒。

有趣的情景出现了。

那些假绅士们心想，这样的奇迹可不会天天发生的，便纷纷拥到街上，对着水沟牛饮，把马路舔得干干净净。

的确有趣。

可是，倘若是在另一个地方，那里真绅士少，假绅士也少，有的是赤裸裸的自私和贪婪，会怎么样呢?我们看到的情景只怕就不这么有趣了，也许会看到贪官和奸商勾结，恶警和地痞联手，封锁马路，垄断水沟，坐地分赃，甚至割据火并。

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法不惩恶，遂使武侠梦流行。

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最令人厌恶的是卑怯的恶。

以无辜者为人质的恐怖分子，在无人处作案的窃贼，均属此类。

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恐怖主义的本质不是某种极端的政治、宗教或民族立场，而是不管从何种立场出发，把残杀无辜平民作为向敌对者申述其立场的手段。

采用这种手段的当然是敌对双方中处于劣势的一方，但我们决不能因此而给予任何同情，而必须毫不含糊地宣布一切此种行为皆是非正义的，反人类的。

问题的严重性在于，比起和真正的敌人战斗来，杀害平民过于容易，因此这种卑鄙的做法很容易被仿效。

恐怖主义一旦在世界上许多地区得逞，它就不会有国界，必然蔓延开来。

所以，无人对它可以袖手旁观。