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“周易哲学解读(.shg.tw)”
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《周易》是什么?这在当今似乎既很明确,却又是一个很有争议的问题。
所谓很明确,即当今的专家学者无不认为《周易》是卜筮之书。
而所争议的,则是在卜筮说以外,还有不同的说法。
即把《周易》又说成是哲学、科学、代数式、大道之源、忧患之书等等。
这就出现对《周易》一书的性质,既明确又纷争的现象。
这种现象,在世界文化史上实属罕见,且无二例。
而这种罕见之事,却又让人匪夷所思。
既然当今学界已把《周易》定性为卜筮之书,而卜筮,又实属巫术的一种特殊方式。
那么,巫术的东西,又怎能看成是哲学,科学,大道之源呢?巫术(占卜)与科学,哲学岂能分辨不清么?
可一部《周易》,却让人分辨不清其面目。
两千多年围绕着一部《周易》阐释,著说。
而形成了庞大的“易学”
学说。
难道一部算卦(卜筮)书?能引起古今学者如此的重视吗?这能说得通吗?显然是说不通的。
那么,对《周易》是什么,而形成的“既明确又纷争”
的这种现象,问题到底出在什么地方呢?
从今本《周易》一书的结构形式上看,一看便知《周易》是一部占筮的结构形式。
即从表面上看,不能不认为《周易》是一部卜筮之书。
但从今本《周易》一书的文辞内容来看,《周易》一书又实难被看成是一部卜筮书。
正是今本《周易》一书的结构形式与文辞内容的巨大反差,形成了对今本《周易》是什么,而出现了“即明确又纷争”
的现象。
把今本《周易》看成是卜筮书,只是看到今本《周易》一书的外在形式,而忽视今本《周易》结构形式里的文辞内容。
而把今本《周易》说成是哲学,却又无法解释今本《周易》一书的卦爻结构形式。
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