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周易哲学解读 导读第一篇十二(第1页)

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“周易哲学解读(.shg.tw)”

上卷《周易》导说

第一篇《周易》文本说

4.今本《周易》的定型时间

(续)

在先秦战国时期里还产生了一部史书,即记述春秋历史的《左传》一书。

而这部书里却反映了春秋时期所引用《周易》与今本《周易》是个完全不同的结构形式。

有《左传》一书里记述,春秋时期无论是引用《周易》里的句子内容阐明事理,还是用于卜筮人事吉凶,所反映的《周易》文本结构形式,不是以“九·六”

为爻题的结构形式,而是以《周易》里的六十四名称作为“繇题”

的结构形式。

现将《左传》一书里保留的“以《周易》筮之”

的筮例及“《周易》有之”

的引例所出现的“繇称”

内容(即繇辞)与今本《周易》“爻称”

内容(即爻辞)对比如下:

《左传·庄公二十二年》:《观》之“否”

=今本《观》“六四”

《左传·闵公元年》:《屯》之“比”

=今本《屯》“初九”

《左传·闵公二年》:《大有》之“乾”

=今本《大有》“六五”

《左传·僖公十五年》:《归妹》之“睽”

=今本《归妹》“上六”

《左传·僖公二十五年》:《大有》之“睽”

=今本《大有》“九三”

《左传·襄公二十五年》:《困》之“大过”

=今本《困》“六三”

《左传·昭公五年》:《明夷》之“谦”

=今本《明夷》“初九”

《左传·昭公七年》:《屯》之“比”

=今本《屯》“初九”

《左传·昭公十二年》:《坤》之“比”

=今本《坤》“六五”

《左传·哀公九年》:《泰》之“需”

=今本《泰》“六五”

引用例子

《左传·宣公六年》:《丰》之“离”

=今本《丰》“上六”

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