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“第二十四章
企者不立,跨者不行。
自见者,不明;自是者,不彰;自伐者,无功;自矜者,不长。
其在道也,曰:“余食赘形。
物或恶之。”
故有道者不处。
此章老子告诫执政不宜自以为是、自高自大。
这样容易独断专横、急躁冒进从而适得其反。
“企者不立,跨者不行”
是说踮起脚尖(想站高些)反而站不稳,大步跨越(想走快些)反而走不远。
老子由此告诫,执政不要急躁冒进。
老子在前面第十六章就提过,“归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常曰明。
不知常,妄作凶。”
就也告诫了统治者,做事前要冷静思考,想清楚那样做的结果符不符合人民的利益,是否符合社会发展的需要。
再谨慎地、循序渐进地去做好。
西汉初期,经文景之治后社会经济全面复苏繁荣起来,也涌现出来许多因经营盐铁而致富的富豪;土地兼并严重,流民四起,南阳城外居然聚集了四十万的流民。
本来,通过适当的调节整治后,社会还是恢复了安稳。
但汉武帝想一劳永逸地解决问题,竟采用告缗之法打击豪强(即豪强们必须如实申报财产并被征以重税。
若有隐瞒,被人举报后没收全部财产,举报人可分得一半。
)以及实行盐铁国家垄断经营。
这样下来,朝廷倒是收入不菲,但整个社会经济却陷入了停滞与衰退状态。
这为后来西汉的覆灭埋下了致命祸根!
后来王莽更凶,不光大肆发行虚值大钱以搜刮民财。
还把全国土地收归国有而加重租税,并不允许老百姓为大户人家做佣人打工挣钱,致使老百姓种地就亏本,又无法谋求其他生计,只能啸聚山林,爆发了绿林、赤眉起义。
而王莽至死都还在认为他的所作所为皆是为了国家!
接着老子从反面重申前面第二十二章所提的“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。”
希望统治者能时刻保持“不自见、不自是、不自伐、不自衿”
的心态,谦虚谨慎地执政。
“其在道也,曰:余食赘形。
物或恶之。
故有道者不处。”
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