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第11章 研究道韵（第3页）

因此，有一个成语叫做“众口烁金”

，就是说大家都那么胡说，会把金人背后的铭文都熔化掉！

而这些第一手历史史料必然是老子所能接触到的。

我怀疑老子可能就是根据这些内容，予以总结和贯通，才写成了《道德经》的。

所以，它可是部几千年来先圣人们通过对“道”

的感悟而付诸实践的精髓集大成的经典着作，其中必含大道真谛。

若能领会，无疑对“得道”

有极大助益的！”

小石有些纳闷了，说道：“按说你于修炼一途应该是很废材的！

可若照你这么说来，似乎犹如圣哲一般了！

但又说得挺有道理的，还不容人不相信！”

我有些得意地说道：“你小瞧哥子们了哈！

哥哥我是“大器不用”

而已！”

小石却立马否定道：“你搞错了！

老子说的是“大器晚成”

，哪来“大器不用”

的说法？”

这点我又卖弄道：“是庄子说的！

他还专门举了几个着名的例子来说明这个观点的！

比如，庄子与他的学生在路上遇到一棵很大的树，伐木的工人都不砍伐它。

一问之下才晓得这种树子木材质地不好，做啥子都要不得！

庄子就对他的学生说：“你看嘛，这就是大器无用才得以存在的例子！””

小石嘴巴也不饶人，反驳道：“你说左了！

你应该是再废的废物都总有点用才对头！”

没想到这小子也贼滑的！

不过这倒让我觉得他与我还是挺合得来的！

废话扯多了就耽搁时间，所以，小石就催我继续解说《道德经》。

我整理了下思绪继续分析下去：

“我就先说下《道德经》第一章嘛！

这章是老子借历代远古圣贤对世界的观察、思辨而发展起来的道学理论言社会（天下）治理之道，故《道德经》以此开篇，实则是概括性地介绍“道”

的理念。

其重点落脚在认识“道”

的方法上，以便引导读者如何去理解循道行事。

其实老子所提这方法也是辨证法。