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第233章 博学鸿论馆论经济之道一（第2页）

儒家最扯的就是，他们在执政时，总会用一些大儒高官来压制“博学鸿论”

科出身的有能力的人。

在他们那些人心目中，考儒学及第的才是做官的料。

而考“博学鸿论”

科及第的人，只配做吏！

虽然皇帝对他们都是同等对待的，但大政方针方面，还是一直都牢牢地捏在儒家手里的！

这也正是儒家的险恶之处！

就算唐玄宗曾重用李林甫十七年之久，但李林甫还不是要随时要提防着儒生们。

所以他总是对儒生们当面说着好话，背地里再收拾他们。

所以，他赢得了个“口蜜腹剑”

的称号！”

胡鸾仙奇道:“儒家那些当官的还这么个德性哟！

那这座馆舍该是何人主持的呢？”

张三丰接着说道:“按说，经纶世务之道，本是源自道家。

以管仲、商秧、范蠡为等为代表人物。

但孔子说了句“管子不器”

，基本上就把这方面的杰出人物的贡献给否定了。

汉武帝时期，倒是又出了位叫桑弘羊的，是这方面的杰出人物。

他为汉武帝征伐匈奴提供军费以及在后来治理国家经济方面算是立下了汗马功劳的，后来成为了汉武帝的托孤大臣之一。

但他的做法又很有些偏离了道家思想！

一切只为满足汉武帝的需求而无所不用其极地做。

所以，他对西汉社会经济的发展，是有所损害的。

可以这样说，西汉中后期社会经济衰退，算是他埋下了祸根的！

所以，他也为司马迁、班固所不齿。

他们居然都没有为他立传！

其中原因，很是值得推敲！

这个馆舍，我估计就是桑弘羊设的！”

胡鸾仙则又趁机怂恿起张三丰来:“那我们何不进去看看？”

张三丰点点头道:“社会经济的发展本来就是整个社会发展极其重要的方面！

对这方面，我们也的确应该足够重视才行！”

于是，说完便携了胡鸾仙入内。

进了“博学鸿论馆”

，张三丰才发现里面还有好几个人。

其中有个大胖子，居然是老熟人沈万三！

他也算是被民间封成了财神去了，居然升天后还赶上了这次天界的论道大会！