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那是没办法掰的!
当然,要防伪哲学,其特点是取其偏激一面而赋之以道,却并不从自然本质出发而以偏概全。
如儒学,执其君臣之礼而赋以“长幼有序”
来打造社会秩序,这东西害惨中华!
它还不晓得吃东西都要先喂饱娃娃再说呢!
这点儿连其它动物都如此做的!
言归正题,老子此处所述拿后世陶渊明的一句话可以神似地说明,那就是“读书不求甚解”
!
要把握“道”
的主旨核心,不能按图索骥!
当然,这是老子交待的心得,以防死脑筋者非在浩如烟海的“道”
的表现中迷失。
因为,执其一端而不得要领者,恐去“道”
远矣!
首先,老子承接前面对“道”
的本质“无”
的角度说,“视而不见,谓之夷”
,也就是说,你要去看见“道”
是不可能的,是“视而不见的”
!
这是很朦胧的!
“希夷”
也作“依希”
指昏暗隐约状不可细察。
“听而不闻,谓之希”
说的是听别人说“道”
的事,未必就真的懂“道”
了,还是不甚了了罢了!
(“希”
肯定有疏而不足之意。
因为“稀”
指禾苗稀疏,源自本字“希”
。
)“抟而不得,名曰徽”
字面上讲然是抓也抓不到,这就是隐约消泯的状况。
插点废话,徽本指紫徽星,闪烁不定不可捉摸。
紫徽星被中国古代天相迷信谓之为“帝星”
,可见其难得一见。
不过最可悲的是宋徽宗,以帝星而自称,真还不可捉摸了事!
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