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第68章（第1页）

因此我们相信在周朝完善他的宗法以及男性权力的同时，必然将原来还存在的女性权威的象征所抹去。

而这些权威之中，被擦去的第一条就是对女娲的崇拜。

虽然历史没有留下确实的证据来供后人证明这一点。

但还是有一些蛛丝马迹。

在殷墟发掘出的甲骨文中，有很大一部分是对祭祀上&ldo;帝&rdo;的记录。

在商人眼里，&ldo;帝&rdo;是一个全知全能的神明。

那么这位称为&ldo;帝&rdo;的神眀是谁呢。

是传说中的五帝吗？在甲骨文里，帝字的上面是表示女性生殖符号的倒三角&ldo;▽&rdo;，下面像树根一样的发散下去。

因此帝字的本意是那些女性的始祖。

在《史记?殷本纪》中说简狄是殷人的始祖，所以殷人祭祀的帝有可能就是简狄以及女娲这些女性始祖的混和体。

在这里，不得不补充另一点有趣的作证。

以殷周交替为背景所写的神魔小说，一开始就是商纣因为在祭祀女娲时冒犯了这位上帝，而被罚亡国的。

这虽是野史都算不上的胡说，但也有很多的参考意义。

在《封神榜》里说，妲己就是女娲派去迷惑纣王的狐狸精。

在历史的记载上，商末似乎是却有妲己此人。

但这个女子是否是狐狸精，勾引商纣，使得他终日不理朝政，醉生梦死在鹿台之上，以至最终亡国呢？倒不能如此片面地认为。

先不说妲己在商末历史中的作用如何，只说妲己在商灭之后的事迹就相当稀奇古怪。

书房的门推开了，田珺一脸倦容从里面走出来。

两位派出所民警夹着手里的小黑皮包，冲网维打招呼。

他们走到房门边，摸摸新换上的门锁，点点头，&ldo;这样就好了。

&rdo;

网维寒暄着放下手中正在读的《姜汉文书》，站起来，走过去和他们小声敷衍着话。

罗修洗完手从厨房里出来，手上拿着一个热水瓶。

他给刚刚坐到沙发上的小姐倒了杯热茶：问：&ldo;怎么样，箱子没问题吧？&rdo;

&ldo;我仔细检查过了。

和之前那个款式一模一样。

再加上那两个警察所说的，应该就是爷爷的那个。

&rdo;

&ldo;那小偷有没有按过密码？&rdo;

&ldo;没，警察说，那小偷拿了就直接下楼了。