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蔡邕记忆力惊人,过耳不忘。
听潘胜唱了一遍,就将《精忠报国》的歌词默写出来,没有一处错漏。
牛掰!
潘胜咋舌,眼神之中的钦佩之色更浓,在内头默默点赞。
当下,文化的传承主要靠口口相传,若无老师教授,拿着书也无法自学。
因为没有拼音、字典和标点符号。
这个时代的文化人记忆力普遍较好,因为老师不可能天天教你这个词怎么读、文章哪儿停顿,又没有拼音和标点无法书面记下读音和断句,大家只能靠脑壳强记。
长此以往,记忆力就练出来了。
当然,像蔡邕这样过耳不忘的也不多。
蔡邕本来想找潘胜直接写下这首歌的乐谱时,可潘胜说自己既不会工尺谱、也不会减字谱,还反问蔡邕他知道五线谱不。
“什么五线谱?有这样的谱吗?”
蔡邕疑惑面面,摇头道:“没听过!”
蔡邕认为是潘胜在胡咧咧,也不再追问,迫不及待想给《精忠报国》补上工尺谱,就和杨彪一起去后院找古筝去了。
一炷香后,亭中仅剩潘胜、杨修、智光大师三人。
杨修调整了情绪,不快不慢是说道:“潘将军,智光大师是我大汉佛家第一人,这第二场的题目由他出。”
见杨修丢来一顶高帽,智光大师和蔼微笑,合掌于胸前:“罪过罪过,杨公子折煞贫僧了!”
不过智光大师确实是大汉佛家一哥,佛法极高,又执掌天下第一寺———白马寺,多少达官贵人想听其讲经都不得。
灵帝和当今天子都曾想拜他为国师,可都被婉言拒绝,就这么牛掰。
天子呼来不上船,非常牛掰!
“这样最好了。”
潘胜耸耸肩膀,扭扭脖子,摊开手一副无所谓的样子。
一方面相信智光大师是个厚道公正之人,另一方面对自己领先1800多年的佛家知识有自信,且确实已经想好讲解什么佛家经典了。
“贫僧很荣幸。”
智光大师盘坐蒲草垫,先是微笑,接着面色沉重:“由于我朝没有人懂得身毒(即古印度)文字,因此世间并无汉篆佛经。
贫僧所知的佛经都是先主持口头传下来的。
先主持曾去过身毒,可惜对身毒语言不是很熟悉,因此不敢将所知的佛经写成汉篆,怕有谬误祸害世人。
近年来贫僧也发现先主持口头传下的佛经有颇多自相矛盾之处。”
“那怎么比试?不会让我们自创佛经吧!”
潘胜打趣道。
“如果你们有这个能力自创佛经也可以,那真是求之不得。
今天的比试很简单,谈谈你们对佛的看法。”
“这次潘将军先来,请吧!”
杨修伸出手示意,看似谦虚,实则是想让潘胜先出糗,好看笑话。
他料定潘胜没有接触过佛学。
的确,潘胜吊儿郎当的,又喜欢冒尖出头,真不像学过佛经的。
佛家崇尚与世无争,禁欲。
潘胜刚好相反——爱财好斗。
“我先来就先来。
我也与佛有缘之人,也是梦中见过佛祖的。
这难不倒我。”
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