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第七章 门与边界及行者（第7页）

先民在流浪中发现洞穴进而入内探险的举动，我不知道为什么在相关书籍中被忽略。

人类从此知道并且能够躲风避雨，穴居的日子相对于筑巢于树或在荒野中席地坐卧，已经是一番不同的景象了。

山洞是房子的最早的雏形。

森林，则是古代建筑的最初的架构。

人之初，蛇极多，漫山遍野蠕蠕而动，互相廝斗龙战于野”

是也。

为防蛇与别的动物袭击，便有了最初的门，但终于还是免不了为蛇所伤，甚至被活活咬死。

有专家认为，人与人之间最初的问候语一在一个夜晚过去了后——是“无它否”

。

在古汉语中，“它”

既可作代词也可作名词用，“它”

是“蛇”

的本字，“无它否”

意即“无蛇否”

。

盖上古时林草繁茂，蛇虫结队，《说文解字》谓：“上古草居患它，故相问无它否。”

先民似乎找到了防蛇之法，接下来的问候语便成了“无恙乎”

。

这里的“恙”

是指一种虫《玉篇》说：“恙，噬虫，善食人心。”

所谓善食人心其实是好吸人血，且咬过之后皮肤溃烂不止。

先民惧恙一如惧蛇，故相见时便相问“无恙乎？”

人类已经在呼唤家园了。

使安居成为安居的是大地。

大地之门也许只在天地洪荒时闪现过，但所有的细节都已经丢失，在众生万物遍布大地之后随即退隐。

那么有没有退隐之时的痕迹呢？

去问山洞和裂谷，隐隐约约，却又深不可测。

那洞里是游漫的黑暗，拒绝阳光，但有流动的地下河及各种石柱，无花，只有细微的生长于洞壁的育苔。

有石不作擎天柱，无花只为相思浓。

那洞是门吗？

裂谷、峡谷，似乎是敞开的了，其实是一种深藏不露。

中国的雅魯藏布江大峪谷曲折绵延，丛林覆盖。

它隐蔽着，不想为人所知，它因何而保守？东非大裂谷已经和人类的起源相关联，荷兰人科特兰率先提出了“人和猿在非洲分歧的裂谷假设”

，然后又有法国人伊夫.柯盘斯1994年5月发表在《科学与美国人》上的“人类起源的东边故事”

。

这些均指出：正是因为非洲地理环境中大裂谷的出现，使人和猿的共同祖先分开了。

1500万年前的非洲遥想，是赏心悦目的。

那是真正的绿色非洲，从西到东都由郁郁葱葱的森林覆盖，林中居住着形形色色的灵长类动物，以猿的家族最为庞大，非洲是平静的。

不知道为什么，非洲开始躁动了。

以后的几百万年里，非洲大陆东部地壳沿着红海经过今天的埃塞俄比亚、肯尼亚、坦桑尼亚等一线裂开。