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第4部分（第5页）

就像快乐生活是多种方式的一样，活出自己的热情也可以从不同的方法开始，发现自己的热情与兴趣所在是你一生的工作。

无论你的目标是什么，你喜欢的事物会使你全神贯注。

你的热情会如流水般扩散出去。”

尽力从事一些有益的工作

尽力从事一些有益的工作〓〓

《圣经》上明确指出：“若有人不肯做工，就不可吃饭。”

经常地从事一些有益的事业对于一个人的幸福和快乐是十分必要的。

无论多么美好的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么地来之不易，因而愈加珍惜它，人们才能从这种‘拥有’中享受到快乐和幸福，这是一条万古不易的真理。

即使是一份悠闲，如果不是通过自己的努力而得来的，这份悠闲也就并不甜美。

不是用自己劳动和汗水换来的东西，你就没有为它付出代价，你就不配享用它。

一个无所事事的人，不管他多么和蔼可亲、令人尊敬，不管他是一个多么好的人，不管他的名声如何响亮，他都不可能得到真正的幸福。

生活就是劳动，劳动就是生活。

热爱自己的工作、尊重劳动是保持良好品德的前提条件。

只有热爱工作、尊重劳动，才能抵御各种卑劣思想、腐朽思想的侵蚀，才能抵抗各种低级趣味的引诱。

即使从最低级、最庸俗的意义上讲——即从纯粹个人享乐这方面讲，适当从事有益的劳动也是完全有必要的。

不劳动就不应该享受劳动所带来的快乐。

早期的基督教牧师都以亲自参加各种辛苦的体力劳动为荣。

圣保罗主张：“不劳动者不得食”

。

他自己一辈子都靠自己的双手辛勤劳作来养活自己，他为自己这样活着而感到荣幸，为自己没有欠下别人的一分钱而骄傲。

当垒·波尼法斯到达英国之后，他一只手拿着福音书，另一只手拿着木匠用的尺子。

后来，他又从英国辗转到了德国，他还是靠自己的木工这门手艺吃饭。

路德更是这样。

路德一生干过许多活计，他干过园艺、建筑、车工和钟表制造等等。

无论干什么，他都极其勤勉，他总是凭自己的劳动去获取面包。

经常而习惯地从事一些有益的事业对于一个人的幸福和快乐是十分必要的。

一旦离开这种经常的、有益于身心的劳动，女人们就会百无聊赖、无精打采，就会无所事事，精神萎靡不振，竟而会头昏眼花，神经系统也会紊乱不堪，久而久之，身体自然会莫名其妙地垮下来，精神也会一蹶不振。

卡罗林·伯瑟斯曾经用心良苦地告诫她自己那位刚结婚的女儿路易莎，提醒她千万别向懒惰和无聊让步。

“当孩子们外出去度半天假的时候，”

她说，“我自己也像白天的猫头鹰一样，无精打采、神思恍惚、单调乏味，年轻的妻子多多少少会感到有些单调、无聊、厌倦，千万不要陷进这种状态之中。

战胜无聊和苦闷的最好办法就是勤奋地工作，满怀信心地劳动，一个人一旦参加劳动，快乐自然就会来到你的身边，无聊和单调的感觉就会逃之夭夭。

工作，勤奋地工作；劳动，愉快地劳动，总是去干这样或那样有益的事情。

懒惰是魔鬼为所有大人物和小人物设置的陷阱，一旦掉入这个陷阱中，就等于落到了恶魔的手中。

这是你祖父说的，