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而建立一个国家,首先就要有一个完善的法律。
每个势力和城市都有其各自的律法。
只是他们的律法都较为宽泛和粗糙,少的有所谓的“三大戒五小戒”
,多的则是如“宗门十七戒律”
之类的。
甚至有些宗门势力,压根就没有戒律。
或者说,宗主或城主,就是戒律。
这样的律法缺少权威性,难以服众,实施起来其实也有太多的空子可钻。
而戴芷馨提出的法律制定,就是为了填补这方面的不足。
在原剧情里,武陵城也会制定法律,但那却是在几年之后的事了。
那个时候的武陵城已经十分强大,城市人口众多,但也因此导致了城市中几乎每天都会发生各种类型的冲突。
由于缺少法律依据,导致各方势力长期扯皮,纠缠不清。
风绍痛定思痛之后,才着手制定法律。
如今戴芷馨提出了法律制定,倒是很好地未雨绸缪了。
第二,户籍。
户籍制度的出现是现世历史中在统治上的关键性进步,可以有效规范征税、徭役等行为,也便于城市在发展的过程中有选择性地进行资源倾斜,同时还可以有效打击犯罪行为。
户籍其实有点类似于宗门和世家的族谱,只不过突出了个人信息且降低了人际关系的比重。
有些城市其实早已实施了户籍制度,只是内容没那么详细而已。
而有现世经验作为参考的戴芷馨,则制定出了十分详尽的户籍登记制度。
不仅如此,戴芷馨还提出了“积分落户”
政策和“临时户籍”
政策,参考的自然还是现世。
第三,民生。
民生所指代的范围较为宽泛,小的包括衣食住行,大的包括生老病死。
而戴芷馨所提出的民生改善计划,则基本包括了所有的便民项目,诸如贸易、公共交通、饮食、用水等,几乎无所不包。
有风绍先前打下的基础在,武陵城很多方面并不需要做出太大的改动,大多都是锦上添花而已。
民生的改善,有助于吸引更多的城市居民,并借此打响武陵城的名气。
所谓“桃李不言,下自成蹊”
,武陵城只要做好该做的,自然而然就会有好的名声,也能因此获得更多人的向往。
到了那个时候,武陵城即便没有超一流势力的实力,也能有超一流势力的影响力。
而影响力的扩展,也是建立国家的重要倚仗。
第四,教育。
这里的教育,主要指两方面。
一方面是基础教育,包括识字、算术等基础文化知识;另一方面则是修真的启蒙教育。
戴芷馨在计划中特别注明,城市居民的教育将由城主府方面进行专项拨款,且面向所有获得武陵城户籍和临时户籍的城市居民。
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